تلخيص درس الباحث عن الحقيقة للصف السابع 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تلخيص درس الباحث عن الحقيقة

نذكر قصة إسلام سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنه، سلمان الفارسي كان رجلا فارسيا من أصبهان، أبوه كان دهقان قريته، زعيم المزارعين الفلاحين هناك. ومن شدة ما يخاف عليه ما كان يخرجه من البيت وهو صغير، من شدة خوفه عليه كان يحبسه في البيت فيقول، هو يروي عن نفسه أنه لما كانت المجوسية قال واجتهدت في المجوسية، ثم قال خرجت أريد ضيعته التي بعثني إليها (أبوه أخذه مشوار هذا أول مشوار يخرج فيه) قال فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون راح يريد أن يستفصل ماذا يفعلون هؤلاء فتأخر عن أبوه حتى رجع على البيت فشرح لأبوه ماذا رأى فخاف عليه أن يترك المجوسية ويعتنق النصرانية،قال فقادني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته. بعث خبر للقسيس بالكنيسة الذين أخبر أن هؤلاء جاؤا من بلاد الشام. قال لهم قبل أن يذهبوا إلى بلاد الشام أريد أن أراهم قال فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام، ذهب على بلاد الشام هرب من أصبهان إلى بلاد الشام مع هؤلاء الخوارنة الذين كانوا في ذلك الوقت، ذهب عند أسقف الكنيسة.

قال فجئته فقلت له إني قد رغبت في هذا الدين وأحببت أن أكون معك وأخدمك في كنيستك وأتعلم منك فأصلي معك، قال أدخل سيدنا سلمان الفارسي يقول فدخلت معه فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوا له شيئا كنزه لنفسه ولم يعطه للمساكين حتى جمع سبع قلال (القلة ستة تنكات) كان عنده 42 تنكة ذهب حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق (الورق هو الفضة) قال وأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع حتى باعه أحدهم إلى اليهود قاموا حملوه معهم على أرض الحجاز، واحد منهم، آخر واحد قال له على من تدلني بعد موتك بما تأمرني بماذا توصيني.

قال أي بني، والله ما أعلم أصبح أحد على مثل ما كنا من الناس آمرك أن تأيتيه (الآن لا أقدر أن أدلك على أحد تذهب عنده) ولكنه قد أظل زمان نبي مبعوث بدين إبراهيم أي قرب زمان مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب مهاجره إلى أرض بين حرّتين بينتهما نخل، به علامات لا تخفى. يعطيه أوصاف مهاجر النبي المدينة في جبل عير وجبل ثور وبينهما نخيل انه سيكون مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها، وفيه علامات لا تخفى تظهر للناس يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة النبي لا يأكل الصدقة، بين كتفيه خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل.

كان ببصرى الشام ثم برا مر بي نفر من كلب (قبيلة من بني كلب) تجار فقلت لهم خذوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتموها وحملوني معهم حتى إذا بلغوا وادي القرى ورموني فباعوني لرجل يهودي، عبدا (جعلوه عبدا عند هذا اليهودي) فكنت عنده ورأيت النخل، رأى نخل المدينة فرجوت أن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي الذي قاله له ما بين لابتيها في جبل عير وجبل ثور وفي الوسط يكون هناك نخيل.

قال فبينما أنا عنده إذ قدم عليه ابن عم له من بني قريظة يهود المدينة فابتاعني منه اشتراه منه، فاحتملني إلى المدينة فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة صاحبي لها فأقمت بها وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام بمكة ما أقام، ولا أسمع له بذكر (كان عبد مملوك) مما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة، فوالله إني لفي رأس عرق (قاعد على عرق النخل الذي يحمل التمر يشتغل فيه اليهودي ) لسيدي أعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي تحت النخلة إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه فقال يا فلان قاتل الله بني قيلة والله أنهم لمجتمعون الآن بقباء (قباء بطرف المدينة لطريق مكة المكرمة) على رجل قدم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي (فرح سيدنا سلمان) قال سلمان فلما سمعتها أخذتني الرعدة حتى ظننت اني ساخط على سيدي. فنزلت عن النخلة فجعلتني أقول لابن عمه ماذا تقول ماذا تقول؟ (يريد أن يستفسر، يطمئن) قال فغضب سيدي فلكمني لكمة على وجهي ثم قال ما لك ولهذا أقبل على عملك فقلت لا شيء إنما أردت أن أستثبته عما يقول، قال وقد كان عندي شيء قد جمعته (مال) فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء (قباء طولها 3 كلم تقريبا ليست كبيرة ) فدخلت عليه فقلت له أنه قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذو حاجة وهذا شيء كان عندي للصدقة (أول شيء يريد أن يستوضح) فرأيتكم أحق به من غيركم قال فقربته إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وأمسك يده فلم يأكل (من الصدقة) فقلت في نفسي هذه واحدة، ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا (حصل أشياء) وتحول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئته فقلت له إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها قال فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأمر أصحابه فأكلوا معه فقلت في نفسي هتان ثنتان- هذه علامتان ماذا بقي منه؟ خاتم النبوة موجود بين كتفيه.

الثالثة، قال ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد (مدفن المسلمين على شرقي المسجد النبوي الشريف-(مقبرة أهل المدينة وهي داخل المدينة )) وقد سمع جنازة رجل من أصجابه وعليه شملتان وهو جالس في أصحابه فسلمت عليه ثم استدبرته (رجع إلى الوراء) أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي فألقى رداءه عن ظهره صلى الله عليه وسلم فنظرت إلى الخاتم فعرفته فأكببت عليه أقبله وأبكي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تحول، فتحولت بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس (الرواية عن ابن عباس ) فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمع ذلك أصحابه، خبر أصحابه.

ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر واحد. قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :كاتب يا سلمان (من المكاتبة) (العبد أذا أراد أن يعتق يكاتب سيده على أن يدفع له مال ويعتقه ) قال فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له ثم أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا أتي له من المعادن (التي يسمونها منجم) مثل البيضة (جلبوا له ذهبا مثل البيضة من المعادن)

منقول

بارك الله فيج
والله يعطيج العافية

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريــ الشمال ــح خليجية
بارك الله فيج
والله يعطيج العافية

الله يبارك بعمرك..

ويعافيك يارب..

يڛڵمٍۅ عڵى آڵطرح ツ

شكرا انا محتاجها الحين خليجية

الباحث عن الحقيقة الجزء الخامس للصف السابع 2024.

أبي بوربوينت عن الباحث عن الحقيقة الجزء الخامس بليييييييييييييييييييييييييييييز أبي يوم الأحد خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: rar 5.rar‏ (307.0 كيلوبايت, 83 مشاهدات)

اختي الموضوع مكرر وياريت المشرفين يمسحوه

وحطيتلك انا

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: rar 5.rar‏ (307.0 كيلوبايت, 83 مشاهدات)

مشكور و تسلم يديك أنا آسفة لأني كررت الموضوع بس ترى كان بالغلط
ياليت بس لو إتسامحوني

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: rar 5.rar‏ (307.0 كيلوبايت, 83 مشاهدات)

لاعادي احنا مازعلنا عشان نسامحك ااختي والله يسلمك

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: rar 5.rar‏ (307.0 كيلوبايت, 83 مشاهدات)

شكرا
thanks

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: rar 5.rar‏ (307.0 كيلوبايت, 83 مشاهدات)

طلب حل درس البحث عن الحقيقة الصف الرابع للصف الرابع 2024.

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته : اخواني واخواتي ساعدوني بغيت حل درس البحث عن الحقيقة صفحة 12 ضروري الله يخليكم والاسئلة كالتالي :
1. عم كان يبحث سلمان الفارسي رضي الله عنه ؟
2. ما المصاعب التي واجهت سلمان الفارسي رضي الله عنه في رحلته؟
3. كيف استطاع سلمان رضي الله عنه التغلب عليها ؟
4. كان سلمان الفارسي رضي الله عنه يفكر بطريقة صحيحة ما الدليل على ذلك ؟

5.كيف انتهت رحلت سلمان الفارسي رضي الله عنه في بحثه عن الحق ؟
ساعدووووووووووووووووووني الله يخليكم ويطول بعماركم ورفع الله قدركم وجعل الجنة مقامكم ………..خليجية

اخواني بلييييييييييييييييييييييييييز ردوا علي الحين أبي الأجوبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

هلا اختي..

بغيت استفسر عن اسم الدرس..

البحث عن الحقيقة والا الباحث عن الحقيقة..

ولاي مادة ..!

وان شاء الله حصلت الجواب مب مقصرة..=)

اي درس

درس البحث عن الحقيقة أرجوكم بسرعة أريد الحين مادة التربية الاسلامية

هلا اختي..

السموحة منج اختي ما حصلت طلبج..

اتمنى غيري ما يقصر وياج

عادي ما في مشكلة أختي ما تقصري الله يعطيج العافية

الله يجزيك الخير…..

مشكورة

1. عم كان يبحث سلمان الفارسي رضي الله عنه ؟

يبحث عن الحقيقة (الدين الصحيح)
2. ما المصاعب التي واجهت سلمان الفارسي رضي الله عنه في رحلته؟

اعتراض والده وحسابه له
طول الزمن وبعد المكان
تعرضه للعبودية
3. كيف استطاع سلمان رضي الله عنه التغلب عليها ؟

بالصبر
4. كان سلمان الفارسي رضي الله عنه يفكر بطريقة صحيحة ما الدليل على ذلك ؟

عند رؤيته لصلاة النصارة قال هذا خير من ديننا

5.كيف انتهت رحلت سلمان الفارسي رضي الله عنه في بحثه عن الحق ؟

وصل إلى الحقيقة ووجد كل ما يبحث عنه عبادة الله وحده

حل درس الباحث عن الحقيقة الجزء الثاني للصف السابع 2024.

خليجية حل درس الباحث عن الحقيقة الجزء الثاني

لباحث عن الحقيقه الجزء الثانى
صفحة 38
1ـ اشطب ما لا علاقة لة ..:
كلمة يحملق هي ليس لها علاقة..

2ـ استخرج:
سراويل، ملابس، الصبارية، الحزام..

3ـ اختار الدلالة المناسبة..:
ـ رأوا منه العجائب:قام باعمال بطولية لا يقوم بها الا القوياء.
ـ صناديق يستعصي حملها:صناديق ثقيلة الوزن.

4ـ اختار المعنى لكلمة المعروقة:
ـ تظهر عظامها.

5ـ اضع سهما يصل..:
السدى:المهمل الذي لاقيمة له.
السدى(من الثوب):خيوط النسيج الطفولية.
اللحمة:القطعة من اللحم.
اللحمة(من الثوب):خيوط النسيج العرضية.

6ـ املا الفراغ:
الحداء،اشجانة،الخطى،ابان..

……………….
اعمق فهمي:
ـ اعدد الشخصيات التي التقاها الفارسي:
رجلان من النصارى،القافلة،سهيل،الراعي،ركاب السفينة،العابد..

اربط شخصية..:
السيد العابد: زاهد،متقشف،عميق الايمان،محب للعمل،يحب الاخر..
…….
ص 40
من صفات شخصية سهيل:
طيب_ شجاع_عربي_خفيف الضل…..
مادور الشك في اطلاق جميع احداث فصلي الراويه الاول والثاني؟
لولا الشك لما استطاع ع لا بث الحقيقه
اعلل:
أ_لان الفتى ترك عائلة ووطنه ودينه للبحث عن حقيقه دينه
ب_لان العمل عباده.
اتذوق بلاغه النص:
((طول مده الانتظار))
كبر سنة,اقتراب موته
الغضب الشديد
ص 41
اي الى الله الواحد الى حقيقه المعلقه ممايشبع الروووح

تحت الجدول
الكلمه
تحت
تحصد
جديد
اول
لم تجد

الضد
فوق
تزرع
قديم
نهاية
ستجدها

اتمنى انكم استفدتوو لا تنسوو الردود

ترا انا تعبت واايد

اهـ ظهري

التكمله اليوم حليناهااا

ص41
علام يدل بريق الذهب هنا؟
على الغنا والثراء

اتعلم نوع النص واكتشف بناءه
اكتشف وزميلي المؤشرات الداله ع السرد؟
1_كثرة النعوت
2_وجود الجمل الخبرية والفعليه
3_وجود روابط الزمان والمكان
ص42
الطريق اى الشام:
لقاء سهيل ولارتياح لهذا الفتى العربي
نهر دجله :
عبور النهر_انقاذ السفينة من الغرق
امد:
افتراق بالصديقين
الموصل:
الاقامه مع احد النصارى في بلاد الشااام
نصبيبن:
عندما اقام مع العاابد
عمورية:
الاقامه مع العابد وعرفة علامات النبوة ((عمل وزرع ونسج وعمل وعبدالله))

ارجو التقييم

د

انا اشكر الادارة

وان شاء الي بدو اشي انا جاهز

شكرا لك ع الحل

موفقين

ما شاء الله تم التقيييم + 1

شكرا كثيراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

يسلموووووووووووو

يڛڵمٍۅ عڵى آڵطرح ツ

تحضير درس التمييز بين الحقيقة والرأي للصف الثالث 2024.

تحضير درس التمييز بين الحقيقة والرايخليجية

رائع جدا

السموحة على اغلاق الموضوع و اتريا المزيد من مشاركاتج الطيبه ,,

تم حل درس الباحث عن الحقيقة الصف السابع 2024.

لوووسمحتوووو اريد حل الدرس الباحث عن الحقيقة الي عنده لايبخل بلييييز

ويييييييييين الردووود ؟؟؟؟؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لحظة

بحر النداء عندج؟؟

ما زلت ادور لج فيج تكتبين الاسئلة وراح ادور الاجوبة من النت

لاني انا مخلصة الجامعه عشان شذية انا ما اعرف دروسكم لانهم غيرو الكتب

بس راح اساعدج قد ما اقدر ^_____________^

ثااانكس حبيبتي شوو اسمج ؟. مشان اناديج باسمج

اقووولج الاشئله وااايد ماقدر اكتبلج

اقووولج بحر النداااء خلاص شكراا انا بدور اروحي

اسمي ريمااااااااااااااااااني

حل درس الباحث عن الحقيقة الجزء الاول وجزء من الفصل الثاني للصف السابع 2024.

ص24
افهم النص
1الحظيرة -المعبد-بيت الدهقان
2عصر الجاهلية
3من شدة حبه لابنه
4انت"لتغيير دينه ابنه من اللمجوسيةالى النصارى
5السيف
اكتسب المعجم
اصل كل كلمة
كسرى -ملك الفرس
الدهقان-حاكم القرية
الهرابذة-رجال الدين المجوس
النوروز-عيد فارسي
بيت النار-معبد الفرس

2اختار المعنى المناسب
شاب باهر العود-البنية
لقد كنت حجة المجوس-برهان
قالت ودموعها تصل الى ثناياها-اسنان مقدمة الفم
25
اعلل كتابة حينئذ
لان اذ المنونة هو اسم من اسماء الزمان فوجبت الاصل معها.

ادخل اذ المنونة على الكلمات التالية:
لحظتئذ-ساعتئذ-يومئذ

احول الى المفرد:
الثنايا-الثنية
الافواه-فاه
الجواري-الجارية
الادعية-دعاء
الاربطة-رباط
السياط-سوط

اصل
جلدت باسوط-ضربه به
جلدت الحية-لدغته
جلد فلانا-قوي وصبر على المكروه
جلد المكان -اصابه الجليد
جلد فلان -اكرهه

السؤال الاخير اختياري
ص26
شخصية الابن شخصية الاب
صبور متهور
غفو عنيف
لين الجانب قاسي القلب
عادل ظالم
متواضع متكبر
محب للاكتشاف متعصب لديانته ومكره
طويل العود قصير القامة

اعلل
1-لانه كان رقيق القلب متسامح يحب الخير لنفسه و للاخرين
2-لكي يهرب بسهولة من ديانته المجوسية ولكي لا يتعرف عليه اخد
3-يبحث عن حقيقة دينه والاله الذي خلق الوجود من عدن
ص27
استخرج
1- يادعوة باطلةً!انهم يعبدون مالا يرون ونحن نعبد ما نرى
2-دخلت عليه بوران ومعها طعام فاعرض عنه
قالت ودموعها تصل الى ثناياها
اه يا بوران الغالية ليتك ليتك تشعرين بما اشعر به
احل وثاقك والقى جزائي
ص28
3اختار
1توبيخ
2السخرية
للجملة الاتيه
ا-الاستغراب والدهشة

ب-ماحليناه
اتعلم نوع النص
بدا الشاب في خلع ملابسه…………
وانفرج الباب الثقيل……………..
قرر ان يغادر الدار قبل بداية الصبح………….
دخل شعاع منه الى حجرة الشاب فلمع سيفه الاثري……………..
اجهش الرجل بالبكاء………………….
ص29
اصل
الام- الشخصية المحايدة
بوران-المساعده
الفتى-الرئيسية
الاب-المعاكسه
ادون
بيت النار:راى عبدة النار واخذ يعلمهم المجوسيه
بيت الشاب:مواجهة ابيه من اجل ديانته
مزرعة الوالد:عندما سمع صوت صراخ وبكاء الراعي
الخلاء:حبسه وقيده
الحجره داخل المنزل:مساعدة اخته بوران له
حظيرة الخنازير:تبديل ملابسه مع الراعي
حل الفصل الثاني
ص38
افهم النص
1 الى بلاد الشام و البحث عن حقيقة الاله
2لطخ ثيابه بادماء-ينجو من العار
3الفتى العربي سهيل-حميمه

مع تمنياتي لكم بنجاح والتوفيقخليجية

وين الردود

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان لكمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم ونريد دروس أخرى

امحق ليل نبا درس حل من ص 38 لين اخر الكتاب بس ع العموم مشكورين

شكرا على الاجوبة

هاي جمانه

ممكن سوءال

انتي اي مدرسه

؟؟؟؟
؟؟؟
؟؟؟
؟؟؟

مشككوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
ووووووووووووووووووووووووووووووووووو
ووووووووووووووووووووووووو
وووووووووووووووووو
وووووووووو
ووووو
وو
و
رة

مــــــــشكوووووووووووووووووووور
الله يعطيكي العافيه

تلخيص الباحث عن الحقيقة الصف السابع 2024.

شكرا لك لكن الموضوع موجود في المعهد ..

السموحه منك سيغلق

وبالتوفيق

بحث تقرير ,حدود الفيزياء بين الحقيقة و البحث عنها مدارس الامارات 2024.

حدود الفيزياء.. بين الحقيقة و البحث عنها

خليجية

الكاتب: كنوش تقي الدين

الفيزياء هي علم دراسة قوانين الطبيعة و خصائص العالم المادي, و بالفعل لقد أدى علم الفيزياء هذا الدور بنتائج عظيمة, فالنظر إلى تطور المعرفة البشرية عموما و علم الفيزياء خصوصا عبر كل العصور ثم إضافة الاكتشافات العظيمة للعقول البشرية اللامعة في الماضي و الحاضر, مع استشراف قدراتها الكامنة في المستقبل, يجعل المرء يعتقد و بلا شك أن هذا التراكم المعرفي مستمر إلى ما لانهاية [1],
لكن العلم ذاته الذي نثق في وسائله و مناهجه لتفسير قوانين وجودنا يخفي وراء هذه الصورة الملونة من التقدم المتسارع و التكنولوجيا صورة أخرى بالأبيض و الأسود, هذه الصورة تعكس جواب السؤال: هل مصير العلم الانتهاء و التنازل كما أنهى و أنزل الفلسفة و الدين ؟

نعم, هذا السؤال مطروح فالثورة العلمية التي أحدثتها نظرية الكم في القرن العشرين و التي غيرت تماما الصورة الحتمية لعالم ما قبل الكم صدمت العلماء بصورة أعقد من أن يصفها الخيال, فقد قال ريتشارد فينمان – أحد رواد ميكانيكا الكم – : ” يمكنني القول بأمان أن لا أحد يفهم ميكانيكا الكم “, رأي يشاطره فيه مجتمع كبير من العلماء مثل دانييل غرينبيرغر الذي يقول ” ميكانيكا الكم سحر ” و روجر بنروز عند قوله: ” ميكانيكا الكم غير منطقية إطلاقا “. و يمكن تلخيص غرابة ميكانيكا الكم في ثلاثة تجارب مشهورة:

1- تجربة الشقين:

تجربة بسيطة تتمثل في إرسال حزمة ضوئية عبر شقين متوازيين يواجهان شاشة, يمكن من خلال هذه التجربة إظهار أن فوتونا واحدا (الفوتون هو الجسيم الذي يمثل وحدة الضوء) يمكنه التداخل مع نفسه, الشيء الذي اعتبر مستحيلا فيزيائيا من قبل, إذ التداخل يحدث بين موجتين ضوئيتين.

2- تجربة المصباح الضوئي:

تخيل معي السلك داخل المصباح الضوئي يطلق فوتونا واحدا (نفترض) في اتجاه عشوائي. إروين شرودنغر (أحد رواد نظرية الكم) إستخرج معادلة بطول تسعة صفحات التي تتنبأ بصحة باحتمال إيجاد ذلك الفوتون في أي نقطة من الفضاء نختارها. فقد مثل بموجة مثل تلك الصادرة عن سقوط حجر في بركة, هذه الموجة صادرة عن ذلك السلك المشع. و في لحظة محاولة رؤية الفوتون هذه الموجة (الدالة) تختزل إلى نقطة واحدة تمثل مكان الفوتون.

3-قط شرودنغر:

خليجية

في هذه التجربة تخيل معي قطا ضعه داخل صندوق مع قارورة من السيانيد (سم) ثم نضعه بحث يكون لدينا جهاز يحدد اتجاه دوران إلكترون ما (سبين) هل هو إلى الأعلى أم إلى الأسفل. إذا كان إلى الأعلى فإن قارورة السم تفتح. بعد عشر

دقائق نفتح الصندوق لنرى حالة القط هل هو ميت أم حي. السؤال هو: في أي حالة هو عليها القط بين لحظة تشغيل الجهاز و فتح الصندوق. في الحقيقة لم يقم أحد بهذه التجربة بعد لكنها تظهر تناقضا بالنسبة لبعض تفسيرات نظرية الكم.
إن التفكير بهذه التجارب ( تفكير حقا ينهك العقل) يجعلك تفكر في إحدى النقاط التالية:

1- إن الوعي الشخصي يؤثر في سلوك الجسيمات ما تحت الذرية.

2- الجسيمات تتحرك عبر الزمن إلى الأمام و إلى الخلف.

3- إن الكون ينقسم كل وحدة وقت بلانك (تساوي 10 E-43 ثانية) إلى ملايين من الأكوان المتوازية.

4- أن الكون متصل بتنقلات للمعلومات تفوق سرعة الضوء.

هذا النقاط تمثل جوهر التفسيرات الحالية المختلفة لنظرية الكم, و لا تقل الواحدة غرابة عن الأخرى.

نضيف إلى ذلك ما أثبته كرت غودل في برهانه على عدم كمال و تناسق أي نسق رياضي, البرهان الذي ضرب في عمق التفكير العلمي, إذ وضع الشك في أداته الأولى الرياضيات. ملخص هذه النظرية هو:[5]ا

ا1- إذا كان نظام ما متناسق فيستحيل إثبات أنه كامل.

ا2- أن تناسق أكسيومات (مسلمات) نظام ما يستحيل إثباته داخل ذلك النظام.

هتان النقطتان تجعلان الثقة في الكمال الرياضي و الصحة الرياضة المطلقة أمران يتجادل حولهما, و هذا له كل الإنعكاس على الإيمان بالرياضيات كلغة يمكنها وصف العالم و قوانينه.

و في سنة 1989 نشر العالم الإنجليزي روجر بنروز كتابا بعنوان ” عقل الإمبراطور الجديد”[2] تحدث فيه عن التحديات الكبرى التي تواجه نظرية الكم في محاولتها لتفسير العالم و قوانينه, و المثير للاهتمام في كتابه أنه أظهر ذلك الارتباط القوي و الخفي بين مجالات المعرفة, و كيف أنها – المعرفة- كلٌّ واحد, و البحث عن نظرية كل شيئ لن يتم إن تجاهلنا أي مجال معرفي, حتى الميتافيزيقي, فمفاهيم مثل ‘الوعي’ و ‘التفكير’ ظهر ارتباطها المباشر مع نظرية الكم من حيث تأثير الوعي و التجربة الشخصية على خصائص العالم الحسي, و آخر دراسات علم الأعصاب تشير إلى أن الظواهر الفيزيائية التي تحدث ما يسمى بالوعي في عقولنا تخضع لظواهر كمية أي أنها تخضع لنفس الغرابة و الغموض اللتان تغطيان ميكانيكا الكم. ففي مقال في مجلة أمريكا العلمية لعام 2024 بعنوان “كيف يصنع الدماغ العقل”[3] أظهر فيه أنتونيو ر.داماسيو كيف أن ظواهر كمية تحكم عمل ما يسمى بالقنوات الميكروسكوبية التي تدخل في أداء العقل لوظائفه.

و كذلك فالنظر إلى مؤلفات لكبار العلماء و أخصائيي المجال [4] تظهر أن خلاصة نتائج نظريات كمية مثل النظرية الخيطية و النظرية ‘أم’ و كذلك النموذج القياسي لفيزياء الجزيئات, تفيد بأن العالم المادي الذي نختبره هو كما قال نيلز بور ” مكون من أشياء لا يمكن وصفها على أنها حقيقية”. و هذه نقطة جوهرية فإن كانت خلاصة علم الفيزياء هي أن العالم في أصله غير مادي أو كما يفيد مبدأ إختزال الموجة أن العالم غير موضوعي و أن التجربة الشخصية هي التي تحدد واقعية العالم, فكيف يمكن للعلم القائم على أساس الموضوعية و دراسة المادة أن يواجه هذا التناقض الجوهري بين منهجه و واقع الطبيعة.

ف ” إذا كانت ميكانيكا الكم صحيحة فهذا يعني نهاية الفيزياء كعلم”[5] و أن الفيزياء لن تعدو أن تكون قضية إيمان و لن تختلف عن أي معتقدات دينية أو فلسفية في النهاية[6], هذه حقيقة تؤرق مجتمع العلماء حقا.

وكرد فعل على هذه النتائج يقول روجر بنروز , أنه لنستطيع فهم أنفسنا و العالم نحتاج للبدء في البحث عن أدوات جديدة للعلم تستطيع وصف الظاهرة الكمية و تعطينا الثقة في نتائجها.[7]ا

إن الدافع الأول الذي يحرك الروح الإنسانية باتجاه العلم و البحث فيه هو ذلك الفضول الفطري فينا, و تلك الرغبة لإضافة المزيد للمعرفة الإنسانية, و هذا ما ينتج الإبداع و الثورات العلمية الواحدة تلو الأخرى, و من المؤكد أن العلم سينتهي و يتوقف تماما إن توقفنا عن ممارسته, و الاستمرار في طريقه يبقي دائما أمل تجاوز الحدود الحالية و إيجاد أفكار و مجالات جديدة تغذي هذا الفضول, لذلك فرغم أن العلم و الفيزياء بالشكل الحالي تبدو محدوديتهما في إجابة أسئلتنا الجوهرية, فإن ذلك ليس مدعاة للتوقف أو إنهاء الطريق, بل هو مدعاة لفتح الآفاق و إعادة النظر في مفهوم العلم و علاقته بمجالات الحياة الإنسانية الأخرى كالدين و الفلسفة.

أي بمعنى علينا إعادة النظر في مفهوم الحقيقة و كيفية البحث عنها.

و كما قال الغزالي “ويجب علي كل من لا يقف علي كنه هذه المعاني وحقيقتها ولم يعرف تأويلها والمعني المراد به أن يقر بالعجز ، فان التصديق واجب وهو عن دركه عاجز فان ادعي المعرفة فقد كذب

م.

يعطيج آلعآفية ,

شكراً لج ..

(=

شكرا لج ع البحث

ربي يحفظج ,,

بارك الله فيـــج ع المجهود الطيب
الف شكر لــــج
والله يعطيج العافية

تحيااتي لـج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يعطيج الف عافية,,

وتسلم يمناج,,

موفقين’’

السِلْأإـآمْ عِلْييِگمَ ۈ رّحِمةْ اللِهً ۈ برگِـأإـآتِهْ ][~

[تسسلمين منوره آخختي رؤيه ~]

السلام عليكم
بارك الله فيج
تسسلمين
شكرا لج

الخرافة والحقيقة في متلازمة داون 2024.

الخرافة والحقيقة في متلازمة داون
خرافة : متلازمة داون اضطراب وراثي نادر .
حقيقة : نسبة إنجاب طفل ذي متلازمة داون هي حالة واحدة من 800-1000من حالات الولادة في جميع أنحاء العالم .

خرافة : معظم الأطفال ذوي متلازمة داون يولدون لآباء في سن متقدمة .
حقيقة : 80% من الأطفال الذين يولدون لأمهات تقل أعمارهن عن 35 سنة ، إلا أن نسبة إنجاب طفل ذي متلازمة داون تزداد بازدياد عمر الأم .

خرافة : يكون لدى الأشخاص ذوي متلازمة داون قصور عقلي شديد .
حقيقة : تختلف درجة القصور عند الأشخاص ذوي متلازمة داون من الخفيفة إلى الشديدة ، ولكن الأغلبية تبقى محصورة في مجال القصور من المستوى المتوسط .

خرافة : معظم الأشخاص ذوي متلازمة داون يخضعون للرعاية في المؤسسات الصحية .
حقيقة : يعيش الأشخاص ذوو متلازمة داون مع أسرهم في البيت ، ويشاركون بفعالية في الأنشطة الاجتماعية والتعليمية والترفيهية مع الأشخاص الآخرين .

خرافة : الأشخاص ذوو متلازمة داون يشعرون دائما بالسعادة .
حقيقة : لدى الأشخاص ذوي متلازمة داون مشاعر وأحاسيس تعبر عن الفرح ، والغضب ، الألم ، الحزن … كيفية الناس الآخرين .

خرافة : لا يمكن توظيف الأشخاص ذوي متلازمة داون .
حقيقة : يستطيع بعض الأشخاص ذوي متلازمة داون العمل في مواقع العمل الفعلية إذا أتيحت لهم فرص التعليم ، والنمو ، واستخدام المهارات والقدرات التي اكتسبوها في مرحلة الدراسة .

خرافة : ليس بإمكان الأشخاص ذوي متلازمة داون إنشاء علاقات حميمة متبادلة تؤدي إلى الزواج .
حقيقة: بإمكان الأشخاص ذوي متلازمة داون إنشاء علاقات دائمة ومستمرة تؤدي للزواج ، إلا أن هذه تظل حالة نادرة ، وبإمكان النساء منهم إنجاب الأطفال ، إلا أن نسبة إنجاب طفل بمتلازمة داون تصل إلى 50% .

خرافة : متلازمة داون حالة مرضية ميؤوس منها .
حقيقة : متلازمة داون ليست داءاً أو مرضاً ، وإنما هي عدم انتظام في الصبغيات سببه وجود صبغي زائد في الزوج الحادي والعشرين ، ونظراً لاستحالة تغيير التركيب الوراثي لا يمكن تبعاً لذلك تغيير التركيب الوراثي للشخص ذي متلازمة داون ، إلا أنهم قادرون على التعليم والنمو إذا أثرينا حياتهم بدوافع وحوافز ، وأعطيناهم فرص التعلم المبكر والمناسب ، ووفرنا لهم التشجيع المستمر .

المصدر :منتدى الخليج
لجنة التوعية والتثقيف بمتلازمة داون
جمعية النهضة النسائية الخيرية