طلب :: البحث للصف العاشر 2024.

عنوان البحث ( اشكال وانواع المستحدثة للوقف من قبيل صناديق الوقف ومشروعات سنابل الخير والوقف الخيري ووقف الجمعيات الخيرية ووقف الشركات في دعم القطاع الأهلي ).ارجوكم ساعدوني انا ابى البحث من صفحة واحدة فقط

مي تو أبيه..

بليز انا كمان ابي بحث بلييييييييييييز

لو عندكم لا تنسو اتييبوه يليزز

وانا بعد ابي بحث ولا الابله بتنقصني درجات

مي تووووووووووووووو بليز اللي عنده مايبخل علينا بشيء *_^

سيتم اغلاق الموضوع لعدم فائدته

طلب حل درس البحث عن الحقيقة الصف الرابع للصف الرابع 2024.

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته : اخواني واخواتي ساعدوني بغيت حل درس البحث عن الحقيقة صفحة 12 ضروري الله يخليكم والاسئلة كالتالي :
1. عم كان يبحث سلمان الفارسي رضي الله عنه ؟
2. ما المصاعب التي واجهت سلمان الفارسي رضي الله عنه في رحلته؟
3. كيف استطاع سلمان رضي الله عنه التغلب عليها ؟
4. كان سلمان الفارسي رضي الله عنه يفكر بطريقة صحيحة ما الدليل على ذلك ؟

5.كيف انتهت رحلت سلمان الفارسي رضي الله عنه في بحثه عن الحق ؟
ساعدووووووووووووووووووني الله يخليكم ويطول بعماركم ورفع الله قدركم وجعل الجنة مقامكم ………..خليجية

اخواني بلييييييييييييييييييييييييييز ردوا علي الحين أبي الأجوبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

هلا اختي..

بغيت استفسر عن اسم الدرس..

البحث عن الحقيقة والا الباحث عن الحقيقة..

ولاي مادة ..!

وان شاء الله حصلت الجواب مب مقصرة..=)

اي درس

درس البحث عن الحقيقة أرجوكم بسرعة أريد الحين مادة التربية الاسلامية

هلا اختي..

السموحة منج اختي ما حصلت طلبج..

اتمنى غيري ما يقصر وياج

عادي ما في مشكلة أختي ما تقصري الله يعطيج العافية

الله يجزيك الخير…..

مشكورة

1. عم كان يبحث سلمان الفارسي رضي الله عنه ؟

يبحث عن الحقيقة (الدين الصحيح)
2. ما المصاعب التي واجهت سلمان الفارسي رضي الله عنه في رحلته؟

اعتراض والده وحسابه له
طول الزمن وبعد المكان
تعرضه للعبودية
3. كيف استطاع سلمان رضي الله عنه التغلب عليها ؟

بالصبر
4. كان سلمان الفارسي رضي الله عنه يفكر بطريقة صحيحة ما الدليل على ذلك ؟

عند رؤيته لصلاة النصارة قال هذا خير من ديننا

5.كيف انتهت رحلت سلمان الفارسي رضي الله عنه في بحثه عن الحق ؟

وصل إلى الحقيقة ووجد كل ما يبحث عنه عبادة الله وحده

اوجست كونت اعداد خطة البحث الصف الحادي عشر 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

اليلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعداد خطة البحث لعلم الاجتماع ارجووووووو ان ينال اعجابكم

ارجوووو الرد

الملفات المرفقة

سوري

في المرفقات

الملفات المرفقة

العاشق الصغيرة ,
شكرا لك نتريا المزيد

الملفات المرفقة

العاشق الصغيرة أشكرلك مجهودك ونشآطك آلدآئم معَـآنآ ..

يزـآك آلله خير ..

إختك : إمآرآتي 7 =)

الملفات المرفقة

و عليكم السلام و الرحمة ….
مشكووووووورين ع الطرح بس بلا إزعاج بغيت أعلق لما فتحت الخطة استغربت انها مب شراات اللي نحن امسوينها فما أدري هاا على حسب كل منطقة أو شوو بالضبط ما أعرف حبيت أبلغكم عسب تتأكدون من هالشي و السمووحة ع الازعااج

الملفات المرفقة

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir257 خليجية
العاشق الصغيرة ,
شكرا لك نتريا المزيد

العفو ؛ الشكر لله اخووي امير
بارك الله فيك ع الرد

الملفات المرفقة

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إماراتي 7 خليجية
العاشق الصغيرة أشكرلك مجهودك ونشآطك آلدآئم معَـآنآ ..

يزـآك آلله خير ..

إختك : إمآرآتي 7 =)

العفوو ؛ الشكر لله اختي
ويجزيج الف الف خير اختي

الملفات المرفقة

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـنـت زايـد خليجية
و عليكم السلام و الرحمة ….
مشكووووووورين ع الطرح بس بلا إزعاج بغيت أعلق لما فتحت الخطة استغربت انها مب شراات اللي نحن امسوينها فما أدري هاا على حسب كل منطقة أو شوو بالضبط ما أعرف حبيت أبلغكم عسب تتأكدون من هالشي و السمووحة ع الازعااج

السمووووووووحة هذا تقرير هب خطة بحث

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاك ربي الف خير,,

وبارك الله في جهودك,,

موفق

الملفات المرفقة

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاك ربي الف خير,,

وبارك الله في جهودك,,

موفق

ويجزيج الف خير اختي
ويبارك الله فيج
امين يا رب

الملفات المرفقة

مقال عن تنوع مصادر البحث للصف السادس 2024.

ارجو ان تعطوني مقال عن مصادر البحث
التي تتضمن:
أهميةالمصادر و تنوعها

فوائدها نصائح للباحثين للصف السادس

الملفات المرفقة

لوسمحتوا بديا يوم الأربعاء

الملفات المرفقة

انا جبت لكم مقال عن تنوع مصادر الحث
كتبت الموضوع على اسلوب الشرح والتحليل
انشاء الله يعجبكم دراسة تجريبية قمت بتطبيقها على (المهارات الحياتية للمراكز مستخدماً أسلوب وطرق وأدوات البحث العلمي
ما هو التعلم بالبحث عن أهمية استخدام المهارات الحياتيةلمراكزمصادر التعلم
* مهارات تخطيط كيف نحصل عل مجموعة خطط ؟
* إعداد التعلم بالبحث كيف نعد الطريقة لمثل ذلك؟
• مهارات تطبيق التعلم بالبحث

• اعتبارات هامة يجب مراعاتها قبل أثناء / بعد استخدام طريقة
التعلم للمهارات الحياتية لتصميم أنشطة مراكز مصادر التعلم.

• أولا :

• التعلم بالبحث هو طريقة تدريس أو أسلوب منظم يساعد / المهتمين بمصادر التعلم علي السعي نحو المعلومات والإجابات والحلول تجاه موضوع (تصميم أنشطة مراكز مصادر التعلم ) تجاه مشكل محدد وتنظيمها وتحليلها لاتخاذ قرار بشأنها .

ثانيا :
• أهمية استخدام المهارات الحياتية وتصميم أنشطة مراكز مصادر التعلم
* يجعل التعلم أسرع .
* يجعل التعلم أمتع وأعمق .
* ينمي لدي الدارس التعلم الذاتي وان يكتشف بنفسه الإجابات والمعلومات .
* اكتساب الثقة بالنفس والقوة .
* تنمية المهارات اللغوية والتقنيةوالمصطلحات التخصصية لدي العاملين في المراكز.
* زيادة مفاهيم الدارسين أو العاملين حيث يستكشف المعرفة لتصميم أنشطة متعددة.
* السلوكيات,الممارسات.
*معرفة معلومات ومفاهيم مساندة للمنهج الدراسي.
*ينمي خبرة التعامل مع أنشطة متنوعة لمصادر التعلم والمكتبات المدرسية
* تعزيز التفاعل وبناء العلاقات بين الأمناء وأختصاصي المراكز.
*يعمل علي تعزيز القدرات للبحث وتحليل المشكلات والعقبات التي تواجه التطوير للمراكز

* مهارات إعداد وتصميم أنشطة مراكز مصادر التعلم
* تحديد أهداف البحث أو الأنشطة البحثية .لمراكز مصادر التعلم
* تحديد واختيار موضوعات التصميم.لمراكز مصادر التعلم
* تحديد واختيار مصادرالمعلومات لمصادر التعلم
* تحديد واختيار أساليب البحث لمصادر التعلم
*- تحديد الأسئلة والمعلومات المطلوبة .لمهارات المصادر
* – توضيح وتوزيع المهام للأمناءالمكلفين بإعداد المهارات للمراكز*
تنفيذ البحث أو الأنشطة البحثية.ذات العلاقة بمهارات مصادر التعلم

من هناء نبدأ بتطبيق مراجعة البحث من خلال أدواته.وماينطبق على الدارسين ينطبق على الآمناء للتوصل إلى حقائق مطورة .
* تسجيل نتائج البحث (تقريرا لبحث).ماتوصل إلية الباحث من معلومات)
* عرض نتائج البحث.
* – تقويم الأبحاث المقدمة.

الأهداف . ويتم تحديد هذه الأهداف بناءا علي المهارات والموضوعات المطلوبة في التصميم
• ثالثاً
• * مهارات تنفيذ البحث ( للتصميم
• (1) مهارات استثارة دافعيه الدارسين للتعلم بالبحث .
حتى نجعل البحث والأنشطة البحثية محببة لدي الدارسين لابد من أن يتم استثارة الدوافع لدي الدارسين وتشجيعهم وترغيبهم في المشاركة الفعالة في أنشطة البحث وتحفيز الدارسين علي أن يكتشفوا بأنفسهم الإجابات والمعلومات من خلال أنشطة البحث للخروج بحصيلة علمية لنتائج مقبولة
من هنا نبدأ بتطبيق أدوات وأساليب البحث المعروفة على الموضوع (المهارات الحياتية لمراكز مصادر التعلم)
(*) مهارات التأكيد علي المفاهيم والأفكار الرئيسية للبحث .
• من الضروري جدا لنجاح البحث أن يتم التأكيد علي موضوع البحث والأفكار الرئيسية لموضوع البحث ومراجعة الأسئلة الرئيسية والأسئلة الفرعية لموضوع البحث حيث يساعد ذلك في فهم مجموعات البحث لموضوع البحث وبالتالي السير في أنشطة البحث كما هو مخطط.

(3) مهارات توزيع المهام والأدوار بين فريق البحث من الدارسات .
• ويتم توزيع المهام والأدوار المختلفة بين مجموعة الدارسين القائمين بالبحث بحيث يتم مشاركة جميع أفراد المجموعة في البحث وأيضا توضيح هذه المهام والتأكد من فهم المجموعة لها قبل البدء في تنفيذ البحث .

( 4) مهارات الاستخدام الجيد للأسئلة
• وتعتبر مهارة توجيه الأسئلة من أهم المهارات التي يجب أن يتقنها الدارس حيث أن البحث يعتمد أساسا في فكرته علي الأسئلة حيث أن البحث هو تساؤلات معينة مطلوب التحقق منها لذلك يجب أن يتم تدريب الدارس تدريجيا علي صياغة وتوجيه الأسئلة بشكل جيد .

(5) مهارات الاستخدام الجيد لمصادر
• وتتعدد المصادر المختلفة سواء كانت هذه المصادر داخل المراكز أو خارجها يجب اختيار مصادر البحث المناسبة لموضوع البحث والمتاحة والاستفادة بما تحتويه هذه المصادر من مواد أو أشخاص وغيرها .

(6) مهارات إتقان استخدام أساليب مختلفة .
• يجب تدريب الدارسات علي ممارسة أساليب البحث وأهمها المقابلة والمشاهدة وإجراء التجارب حيث أن الممارسة العملية لهذه الأساليب تمكن الدارسات من أن تتقنها بالتدريج كما أن هذه الأساليب ليست منفصلة عن بعضها حيث أنة يتم استخدامها معا في نفس الوقت أثناء البحث .

(7) مهارات التسجيل والتدوين بدقة أثناء البحث,.
• من المهام الهامة جدا أثناء تنفيذ البحث أن يتم تسجيل وتدوين الملاحظات وإجابات الأسئلة لذلك يتم إسناد هذه المهمة إلى دارسة مستواها جيد في الكتابة والتأكيد علي أهمية تسجيل كل شي وبنفس العبارات .

(8) مهارات استخدام أساليب التعزيز المناسبة للدارسات .

• ويتم استخدام أساليب التعزيز المناسبة مع الدارس أثناء وبعد تنفيذ البحث بهدف تشجيع وتحفيز مجموعات الدارسين القائمين بالبحث لزيادة رغبتهم علي الاستمرار في أنشطة البحث وتشجيع روح المنافسة الإيجابية بين الدارسين .

(9) مهارات عمل تقرير يشمل كافة العناصر ونتائج البحث .
• بعد الانتهاء من البحث تقوم مجموعة البحث من كتابة تقرير البحث وهذا التقرير يحتوي اسم موضوع البحث / ملخص البحث / عناصر البحث / الأسئلة والإجابات الرئيسية / الأسئلة والإجابات الفرعية / نتائج البحث .

(10)- مهارات تقويم الأبحاث وعمل التغذية الراجعة مع مجموعات البحث .
• ولا يختلف تقويم النشاط البحثي كثيرا عن تقويم الدروس حيث يتم تقويم الأبحاث من خلال الميسرات وأيضا من خلال مشاركة الدارسين في الفصل وذلل بعمل تغذية راجعة للأبحاث التي يتم عرضها ومناقشة ما تم التوصل إليه في نتائج البحث وتقويم مدي تحقيق الأهداف الخاصة بالبحث من خلال وضع أسئلة تقويمية ويمر تقويم البحث بمراحل ثلاثة من التقويم وهم التقويم التمهيدي والتقويم والبنائي أو التكويني والتقويم الختامي .(1)

**مووجوود في المرفقااات**

…."…… اتمنى افدت الجميع ^_^…"…

الملفات المرفقة

السّلَــأإأمُ عَ لَيْكُــمْ ..

تنوع مصادر البحث

يلجأ المتعلمون والباحثون إلى مصادر بحث وتعلم متنوعة ومنها : المصادر المطبوعة , و المصادر غير المطبوعة , و المصادر المتعددة أو الرزم التعليمية .
• المصادر المطبوعة هي أساس الخدمة المكتبية ، وتتمثل في الأنواع التالية :
– الكتب .
– الدوريات .
– الكتيبات والنشرات .
– القصاصات .
• المواد غير المطبوعــة : وتقسم إلــى :
– المواد السمعية والبصرية : وتقسم إلى :
– المواد السمعية وهي التي تعتمد على حاسة السمع في استقبالها مثل الأشرطة والاسطوانات والتسجيلات الصوتية المختلفة – المواد البصرية ، ويعتمد على حاسة البصر في استقبالها كالصور والرسومات والمجسمات والعينات والنماذج والشرائح الخ 0
– المواد السمعية والبصرية ، ويعتمد على كلا الحاستين في استقبالها مثل أشرطة الفيديو والأفلام الناطقة والشرائح الفيلمية المصحوبة بتسجيلات صوتية وغيرها
• المصادر المتعددة :
وتتكون من مزيج من أوعية المعلومات المطبوعة وغير المطبوعة مثل الكتب والنشرات وقصاصات الصحف والصور والأفلام والنماذج والعينات الخ
لقد أبرزت النظريات التربوية الحديثة أهمية تعدد مصادر التعلم وعدم الاقتصار على الكتاب المقرر ، كما ركزت على تفريد التعليم ومساعدة الطالب على تطوير نفسه حسب قدرته وبطريقته الخاصة 0 ولتسهيل ذلك وجدت أشكال مختلفة واستراتيجيات متنوعة منها المشاريع الفردية والتعليم المبرمج ، التعلم التعاونيوقد تطلب توفير هذه التقنيات توفير مصادر للتعلم يعتمد عليها أكثر من الكتاب المدرسي المقرر وبرزت المواد غير المطبوعة لتلبي حاجات التعلم الحديثة للمعلم والمتعلم
وتمكن هذه المواد المعلم من أن يقدم المعلومات بطريقة أكثر فاعلية ويعزز محاضراته بالشفافيات أو الشرائح المعبرة عن الموضوع أو المجسمات والنماذج والعينات التي تعطي صورة حية لموضوع الدرس مما يجعل أثر التعلم باقيا لفترة أطول 0
لم يقتصر استخدام مواد غير الكتب في مجال التربية بل تعداه إلى عدة مواقع في المجتمع ، فالتلفزيون والراديو يلعبان دورا مسيطرا في حياة الأفراد سواء في نشر المعلومات العامة مثل إذاعة الأخبار أو البرامج التربوية وشمل استعمال مواد غير الكتب جميع فئات المجتمع 0
ونتيجة لذلك أصبحت مراكز مصادر التعلم تدرك أهمية ازدياد نسبة المواد غير الكتب في مجتمعاتها
لقد احتلت مواد غير الكتب مكانها في مراكز مصادر التعلم حيث أن الكثير منها يطبق تكنولوجيا التربية وتدريب التلاميذ والمعلمين على استخدام الحاسب الآلي واستخدام خدمات مركز مصادر التعلم التي تعرض عن طريق الشريط والشريحة والفيلم والتسجيل التلفزيوني 0 وكذلك تستخدم مواد غير الكتب بكثرة للمستفيدين من الأطفال وخصوصا عند سرد القصص عليهم
لقد تم الاستفادة من مصادر البحث والتعلم في التعليم لتوفير أكبر قدر ممكن من الخبرات المتنوعة التي تحقق الأغراض التالية :-
– المساعدة في الإسراع بعملية التعليم وتوفير الوقت والجهد والمال
– تزويد المتعلم بخبرات تعليمية تتناسب مع استعداداته وقدراته وميوله
– إبقاء أثر التعليم وجعله أكثر ثباتا في ذهن المتعلم
– المساعدة في تسلسل الأفكار والخبرات وترابطها خلال الموقف التعليمي
– زيادة فعالية المتعلم ونشاطه الذاتي ودوره الإيجابي في العملية التعليمية

الملفات المرفقة

شكراً بس أنا كتبت شكراً

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بارك الله في الخوات ما قصصرن..

بالتوفيق ان شاء الله

الملفات المرفقة

بارك الله فيكم
,,
شكرا
^.^

الملفات المرفقة

الشكر لله …

هذا وااجبنـــآ تجآهـ من يحتــاج المســاعدة …

الملفات المرفقة

ثانكس على المقاااااااااااااااااال الحلووووووووووووو يسلموووووووووووووووووووو

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكورين ما قصرتو

الملفات المرفقة

إستخدامات الجيولوجيا في البحث الجنائي للصف العاشر 2024.

خليجيةأبي بحث عن إستخدامات الجيولوجيا في البحث الجنائيخليجية

السلام عليكم
ما رديتم علي

غالي غلاك بركان
ماي حرككـ الطـــــــــــــــــــــــوفان
أمشي ولا تهتم تركــ أغلى إنسان [IMG]https://********s%20and%20settings/user/My%20********s/fr@wla[/IMG]

انا بعد ابغي اليوم عسب باجر بروح اسلمة

الله يخليكم بسرعة

والله على ما اظن لقيت موضوع هني فيه تقرير عنه

انتو دوروا يمكن تلاقوه

المحبة : كوول كات

انا بعد ابغي اليوم عسب باجر بروح اسلمة

الله يخليكم بسرعة

ممكن حل درس خطوات اعداد البحث التاريخي كله 2024.

ساعدوني ………………………………………….. ……….!!!خليجية

أرجوووكم وينكم حتي أنا أريد الحل

؟؟؟

البحث العز بن عبد السلام كامل اماراتي 2024.

السلام عليكم….

شحالكم اخواني واخواتي…وعلومكم…

لوووووووووو سمحتوا ساعدوني اباى بـــــــــــــحـــــث عن العز بن عبدالسلام… والله اني تعبت من كثر ماادور عنه…خليجية

واتمنى ان تتوافر فى البحث كل الشروط …مثل يكون فية 3 مراجع (كتابين .. ومرجع من النت)

ويكون فيه توثيق….

ساعدووووني بلييييييييييييييييييز… خليجية

العز بن عبد السلام
المقدمة:
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى الة وصحبة اجمعين اما بعد، فقد جاء بحثي بعنوان العز بن عبد السلام ، والسبب الحقيق وفي اختياري لهذا الموضوع هو رغبتي في التعرف علية وزيادة من معلوماتي ، فقد كان هذا الرجل أنموذجاً رائعاً للسياسي البارع، والعالم المستنير، والاجتماعي المخلص، المتعبد على طريقة السلف الصالح، فكان أمة في عصره أحيا الله به موات المسلمين، والله ولي التوفيق….
الموضوع :
العز بن عبد السلام الفقيه الذي برز في عصر الحروب الصليبية وعاصر الدول الاسلامية المنشقة عن الخلافة العباسية في عصرها الأخير ولعل أبرز نشاطه في ريادة الدعوة لمواجهة الغزو المغولي التتري و وقوفه إلى جانب الحكام الذين قادوا المقاومة والحرب الدفاعية ضد الغزاة – و وقوفه خاصة بجانب السلطان قطز ( المملوكي) الذي كان قائد قوات السلطان عز الدين أيبك ؛ ومن أغرب وأطرف مسائله ؛ إفتائه بملكية المماليك للشعب و امكانية بيعهم لصالح الشعب في الوقت الذي كان المماليك يحكمون ويسوسون الشعوب العربية كالمصريين.
1. تحويل المكان المقصود== أصله ونسبه ==
أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن بن محمد بن مهذّب السُلمي مغربي الأصل، دمشقي المولد، مصري الوفاة، شافعي المذهب، أشعرى العقيدة ، ملقب بسلطان العلماء وبائع الملوك والأمراء. اشتهر باسم العزّ بن عبد السلام. وُلد الإمام الشيخ العز بن عبد السلام في دمشق عام 578 هـ، وعاش في الشام، ثم انتقل إلى مصر حيث توفي سنة/ 660/هـ. وقد وصفه رحمة الله عليه(( رانه له في وجهه قسامة ، ولأساريره قسامة ، جليلاً مقبول الصورة ، وكان ذو شخصية قويه ، وكان في مظهره من الملبس وغبره متواضعاً، وكان لايتأنق ليزيف عن نفسه ولا ليكذب في الحشمة ولا يستألف الوقار استألافا ، ولم يكن يتقيد بلبس العمامه والتي كلنت عادة العلماء والفقهاء في عصره، وقد يلبس قبعة اللباد ( طاقية من الصوف الصوف يغلب عليها اللون الداكن او الابيض ) وكان يحضر المواكب الرسمية به.
مولده على رواية اخرى
يوجد في منطقة [كفر الماء[#تحويل كغرالماء] او كفرالما الاردنية ضريح للعز بن عبدالسلام حيث ترجح مصادر تاريخية ان يكون مولده في بلدة كفرالماء من اعمال لواء الكورة شمال الاردن.
طلبه للعلم ونشأته
عاش العز بن عبد السلام في أسرة متدينة فقيرة مغمورة، وهذه تربة صالحة للنبوغ والتفوق، وابتدأ العلم في سن متأخرة. يروي السبكي قصة ذلك عن والده: "كان الشيخ عز الدين في أول أمره فقيرا جدا، ولم يشتغل إلا على كبر (أي في العلم)، وسبب ذلك أنه كان في بيت في الكلاَّسة –وهي الزاوية والبناء والمدرسة عند الباب الشمالي للمسجد الاموي- من جامع دمشق، فبات بها ليلة ذات برد شديد فاحتلم، فقام مسرعا، ونزل في بركة الكلاسة، فحصل له ألم شديد من البرد، وعاد فنام، فاحتلم ثانية، فعاد إلى البركة، لأن أبواب الجامع مغلقة، وهو لا يمكنه الخروج، فطلع فأغمي عليه من شدة البرد، أنا أشك (والد السبكي يتكلم) هل كان الشيخ الإمام يحكي أن هذا اتفق له ثلاث مرات أو مرتين فقط، ثم سمع النداء في المرة الأخيرة: يا ابن عبد السلام، أتريد العلم أم العمل؟ فقال الشيخ عز الدين: العلم لأنه يهدي إلى العمل، فأصبج وأخذ التنبيه –وهو أهم كتاب مختصر في الفقه الشافعي للشيرازي، ويعتبر الكتاب الأول للمبتدئين- فحفظه في مدة يسيرة، وأقبل على العلم حتى صار أعلم أهل زمانه، ومن أعبد خلق الله تعالى."
وتدل هذه القصة على أن العز نشأ في أسرة دينية ومجتمع إسلامي، ومحيط علمي، يقدر العلم ويجل شأنه، كما أنها تدل على الورع والتقوى، وصرامة العز في دينه وقوة شكيمته، وتحمله الصعاب والشدائد في سبيل مرضاة الله. (ليس كبعض شبابنا الملتزم اليوم، يجري وراء الرخص من هنا وهناك، سواء كانت بدليل راجح او مرجوح، وسواء كان ممن تجوز لهم هذه الرخص أم لا)
قصد العز العلماء، وجلس في حلقاتهم، ينهل من علومهم، ويكب على الدراسة والفهم والاستيعاب، فاجتاز العلوم بمدة يسيرة. يقول عن نفسه: "ما احتجت في علم من العلوم إلى أن أكمله على الشيخ الذي أقرأ عليه، وما توسطته على شيخ من المشايخ الذين كنت أقرأ عليهم إلا وقال لي الشيخ: قد استغنيت عني، فاشتغل مع نفسك، ولم أقنع بذلك، بل لا أبرح حتى أكمل الكتاب الذي أقرؤه عليه في ذلك العلم." (ليس كالمغرورين من شباب هذه الأيام، لا يكاد أحدهم يقرأ كتابا أو كتابين، حتى يبدأ في تأليف الرسائل والمقالات في ضلالات الداعية الفلاني، وأخطاء العلامة العلاني)
واختار العز فطاحل العلماء العاملين، فأخذ علمهم وتأثر بهم وبأخلاقهم الفاضلة، وسلوكهم الرفيع في الحياة، فجمع بين العلم والأخلاق والسلوك والعمل، حتى صار أعلم أهل زمانه ومن أعبد خلق الله تعالى كما قال السبكي.
وجمع العز في تحصيله بين العلوم الشرعية والعلوم العربية، فدرس التفسير وعلوم القرآن، والفقه وأصوله، والحديث وعلومه، واللغة والتصوف، والنحو والبلاغة وعلم الخلاف. وكان أكثر تحصيله للعلم في دمشق، ولكنه ارتحل أيضا إلى بغداد للازدياد من العلم، فقد كانت الرحلة لطلب العلم قد أصبحت قاعدة مستقرة في الحضارة الإسلامية، وتعتبر منقبة ومفخرة ومزية لصاحبها. وقد رحل إلى بغداد في ريعان شبابه عام 597هـ وأقام بها أشهرا، يأخذ العلوم والمعارف، ثم عاد إلى دمشق.
ترك الشيخ تراثا علميا ضخما في علوم التفسير والحديث والسيرة والعقيدة والفقه وأصول الفقه والزهد والتصوف وتلاميذ جهابذة، وحارب البدعة وأحيا السنة، وكانت له فتنة مع الحشوية من المنتسبين للحنابلة في أمور العقيدة.

في دمشق
حكم دمشق الملك الصالح إسماعيل من بني أيوب، فولّى العز بن عبد السلام خطابة الجامع الأموي، وبعد فترة قام الملك الصالح إسماعيل بالتحالف مع الصليبيين، على قتال ابن أخيه الصالح أيوب حاكم مصر وانتزاعها من يده وأعطاهم الصالح إسماعيل حصن الصفد والثقيف وسمح لهم بدخول دمشق لشراء السلاح والطعام وعندها غضب العز وصعد المنبر وخطب الناس خطبة عصماء وأفتى بحُرمة بيع السلاح للفرنجة وحُرمة الصلح معهم، ثم قطع الخطبة عن الصالح إسماعيل وكان ذلك بمثابة إعلان للعصيان العام وقال في أخر خطبته اللهم أبرم أمر رشد لهذه الأمة يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك ويأمر بالمعروف وينهى فيه عن المنكر ثم نزل. علم الملك الصالح إسماعيل بخروج العز عن طاعته، فغضب عليه غضبًا شديدًا، وأمر بإبعاده عن الخطابة، وسجنه، وبعدما حصل الهرج والمرج، واضطرب أمر الناس، أخرجه من السجن ومنعه من الخطبة بعد ذلك .

في مصر
انتقل العز بعدها إلى مصر، فوصلها سنة 639هـ فرحب به الملك الصالح نجم الدين فولاّه الخطابة والقضاء، وكان أول ما لاحظه بعد توليه القضاء قيام الأمراء المماليك المملوكين للدولة الإسلامية بالبيع والشراء وقبض الأثمان، وهو ما يتعارض مع الشرع إذ أنهم في الأصل مملوكين لا يحق لهم البيع والشراء و الزواج من حرائر نساء مصر، فكان لا يمضي لهم بيعاً ولا شراء، حتى تكالبوا عليه وشكوه إلى الملك الصالح الذي لم تعجبه فتوى الشيخ العز، فذهب الي الشيخ يسأله أن يعدل من فتواه، "فطلب منه الشيخ ألا يتدخل في القضاء فليس هذا للسلطان، فإن شاء أن يتدخل فالشيخ يقيل نفسه"(عبد الرحمن الشرقاوي، أئمة الفقه التسعة، 359). فاجتمع أمراء الدولة من الأتراك و أرسلوا اليه، فقال الشيخ: "نعقد لكم مجلساً و ننادي عليكم (بالبيع) لبيت مال المسلمين"(السيوطي، حسن المحاضرة). فاستشاط نائب السلطنة غضباً، و كان من المماليك، و أقسم ليقتلن الشيخ بسيفه. فذهب إليه نائب السلطنة مع جماعة من الأمراء فطرق بابه، ففتح الباب ابنه عبداللطيف، فراعه منظر نائب السلطنة إذ رأى سيفه مسلولاً، والغضب يعلو وجهه فدخل على والده وقال: انج بنفسك إنه القتل. فرد عليه الشيخ بقوله: أبوك أقل من أن يُقتل في سبيل الله. ثم خرج وحين وقع بصره علي النائب، سقط السيف من يد النائب و ارتعد، فبكى وسأل الشيخ أن يدعو له، وقال يا سيدي ماذا ستفعل؟ قال: أنادي عليكم وأبيعكم.
الا أن السلطان لم يذعن لحكم الشيخ، فأرسل اليه من يتلطف اليه، و بعد اصرار الشيخ "أخبره الرسول أن السلطان لن يسمح ببيع الأمراء، و أمر السلطان واجب، و هو فوق قضاء الشيخ عز الدين! و علي أية حال فليس للشيخ أن يدخل في أمور الدولة فشئون الأمراء لا تتعلق به. بل بالسلطان وحده!
فأنكر الشيخ تدخل السلطان في القضاء و قام فجمع أمتعته ووضعها علي حمار. ووضع أهله علي حمير أخري، و ساق الحمير ماشياً!.. الي أين يا شيخ!؟.. قال: ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها؟!.. فيم المقام بأرض يُستضعف فيها أهل الشريعة، و يُعتدي فيها علي القضاء؟!" (عبد الرحمن الشرقاوي، أئمة الفقه التسعة، 360-361).
تجمع الناس وراءه و تبعه العلماء والصلحاء والتجار والنساء والصبيان، حتى كادت مصر أن تخلو من سكانها. خرج الملك الصالح مسرعاً ولحق بالعز وأدركه في الطريق وترضّاه، وطلب منه أن يعود وينفذ حكم الله، فتم له ذلك. و اشتهر العز بعدها بأنه بائع الملوك. فأزداد الأمراء المماليك غضباً وتآمروا علي قتل الشيخ مرة أخري و فشلوا، بل و تاب من بعثوهم لقتله علي يديه وصلوا صلاة توبة و كان هو امامهم.
عايش العز دولة بني أيوب التي أنشأها صلاح الدين، وكانت دولة قوية، ولكن في آخر عصرها تنافس أمراؤها وتقاتلوا على المُلك، حتى لجأ بعضهم إلى التحالف مع الصليبيين من أجل أن يتفرغ لقتال إخوانه وبني عمومته، ثم كان في آخر دولتهم أن حكمتهم امرأة هي شجرة الدر، في سابقة هي الثانية في تاريخ الإسلام أن يملك المسلمين امرأة، بعد تولي "رضية الدين" سلطنة دلهي (634-638هـ)، غير ان المصريين استنكروا وجود "سيدة" تتحكم في رقاب الأمراء و الكبراء و السادة ، و غضبوا غضبا شديدا ، و خرجت المظاهرات الغاضبة تستنكر هذا الحضور و النفوذ السياسي الكبير لسيدة من سيدات القصر ، و قاد المعارضة العز بن عبد السلام ، ووقف وسط جموع المتظاهرين ، منددا بجلوس امرأة على عرش مصر ، مبينا أن هذا الجلوس مخالفا للشرع الحكيم، ما اضطر شجرة الدر بعدها للتنحي بعد 80 يوماً قضتها في حكم مصر.
وبعد وصول قطز لسدة حكم مصر، وظهور خطر التتار ووصول أخبار فظائعهم ورسلهم المهددين، وللاستعداد لملاقاة التتار الزاحفين، أمر قطز بجمع الأموال للإعداد للحرب، ووقف العلماء وعلى رأسهم العز بن عبد السلام أمام الأمراء وقادة الجند، فقرروا ألا يؤخذ من الناس شيئا إلا إذا كان بيت المال فارغاً، وبعدما يخرج الأمراء والتجار وأغنياء الناس من أموالهم وذهبهم حتى يتساوى الجميع، فنزل قطز على حكم العلماء.
وفاتة:
توفي العزّ بن عبدالسلام في العاشر من جمادى الأولى سنة ستين وستمائة للهجرة.
المصادر:

https://www.islamdoor.com/k/350.htm
عبد الرحمن الشرقاوي. "أئمة الفقه التسعة". كتاب اليوم، أخبار اليوم: 1983.

كتاب : بائع الملوك … أحمد تمام …دار الفكر لطباعة والنشر …الطبعة الاولي

تسلمين فديتج ع البحث…

ويعطيج الف عافية….

وسمحيلي اذا تعبتج وياي….

لا عادي الغالية واي شئ تبين قولي لا تستحين كلنا اخوان
ونتساعد

السلام عليكم….

شحالكم اخواني واخواتي…وعلومكم…

لوووووووووو سمحتوا ساعدوني اباى بـــــــــــــحـــــث قذف المحصنات… والله اني تعبت من كثر ماادور عنه…

واتمنى ان تتوافر فى البحث كل الشروط …مثل يكون فية 3 مراجع (كتابين .. ومرجع من النت)

ويكون فيه توثيق….

ساعدووووني بلييييييييييييييييييز…

تلخيص البحث عن أحمد شوقي الصف العاشر 2024.

 
 
 

السلام علي ورحمته اللله وبركاااته
كيف احال
اتمنا لكم الصحة ودوااام العافية
حبيت اطلب منكم طلب واتمنا انكم تلبو لي هذا الطلب
طبعا الابلة طالبة من بحث الفصل الثاني
وهل المرة البحث ننقله للبوربويت
بس

انلخص البحث
وانا ماعندي وقت

اللله يخليكم سااااااااااااعدوني
كيفية التلخص
مثلا انا بحثي عن احمد شوقي
المولد والنشأة
نلخصها بثلاث سطور تقريبا
والباقي نفس الشئ
ماتخذلوني

لان الاسبوع الياي التسليم

 
 
 
 
 
 
 
 

 

المولد والنشأة


ولد أحمد شوقي

:

الحنفي بالقاهرة في (20 منرجب 1287 هـ 16 من أكتوبر 1870م) لأب شركسي وأم من أصوليونانية، وكانت جدته لأمهتعمل وصيفة في قصر الخديوي إسماعيل، وعلى جانب من الغنىوالثراء، فتكفلت بتربيةحفيدها ونشأ معها في القصر، ولما بلغ الرابعة من عمره التحقبكُتّاب الشيخ صالح،فحفظ قدرًا من القرآن وتعلّم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحقبمدرسة المبتديانالابتدائية،وأظهرفيها نبوغًا واضحًا كوفئ عليه بإعفائه من مصروفاتالمدرسة، وانكبعلى دواوين فحول الشعراء حفظًا واستظهارًا، فبدأ الشعر يجري علىلسانه.
وبعد أنأنهى تعليمه بالمدرسة وهو في الخامسة عشرةمن عمره التحق بمدرسة الحقوق سنة (1303هـ 1885م)، وانتسب إلى قسم الترجمة الذي قدأنشئ بها حديثًا، وفي هذه الفترة بدأتموهبته الشعرية تلفت نظر أستاذه الشيخ ‘محمدالبسيوني’، ورأى فيه مشروع شاعر كبير،فشجّعه، وكان الشيخ بسيوني يُدّرس البلاغة فيمدرسة الحقوق ويُنظِّم الشعر في مدحالخديوي توفيق في المناسبات، وبلغ من إعجابهبموهبة تلميذه أنه كان يعرض عليهقصائده قبل أن ينشرها في جريدة الوقائع المصرية،وأنه أثنى عليه في حضرة الخديوي،وأفهمه أنه جدير بالرعاية، وهو ما جعل الخديوي


يدعوه لمقابلته.

 
 
 
 
 
شوقي ضيف: شوقي شاعر العصر الحديث – دار المعارف – القاهرة (1975م

شعره في هذهالفترة:
ودار شعرشوقي في هذه الفترة التي سبقت نفيهحول المديح؛ حيث غمر الخديوي عباس حلمي بمدائحهوالدفاع عنه، وهجاء أعدائه، ولم يتركمناسبة إلا قدَّم فيها مدحه وتهنئته له، منذأن جلس على عرش مصر حتى خُلع من الحكم،ويمتلئ الديوان بقصائد كثيرة من هذا الغرض.
ووقف شوقي معالخديوي عباس حلمي في صراعه مع الإنجليز ومع منيوالونهم، لا نقمةعلى المحتلينفحسب، بل رعاية ودفاعًا عن ولي نعمته كذلك، فهاجم رياض باشا رئيسالنُظّار حين ألقىخطابًا أثنى فيه على الإنجليز وأشاد بفضلهم على مصر، وقد هجاهشوقي بقصيدة عنيفة جاءفيها:

غمرت القوم إطراءً وحمدًا وهمغمروك بالنعم الجسام
خطبت فكنتخطبًا لا خطيبًا أضيف إلى مصائبنا العظام
لهجت بالاحتلال وماأتاه وجرحك منه لو أحسست دام

وبلغ من تشيعه للقصر وارتباطه بالخديوي أنهذمَّأحمد عرابي وهجاه بقصيدة موجعة، ولم يرث صديقه مصطفى كامل إلا بعد فترة، وكانتقدانقطعت علاقته بالخديوي بعد أن رفع الأخير يده عن مساندة الحركة الوطنية بعدسياسةالوفاق بين الإنجليز والقصر الملكي؛ ولذلك تأخر رثاء شوقي بعد أن استوثق منعدمإغضاب الخديوي، وجاء رثاؤه لمصطفى كامل شديد اللوعة صادق الأحزان، قوي الرنين،بديعالسبك والنظم، وإن خلت قصيدته من الحديث عن زعامة مصطفى كامل وجهاده ضدالمستعمر،ومطلع القصيدة:

المشرقانعليك ينتحبان قاصيهما في مأتم والدان
يا خادمالإسلام أجر مجاهد في الله من خلد ومن رضوان
لمّا نُعيت إلى الحجاز مشىالأسىفي الزائرين وروّع الحرمان

وارتبطشوقي بدولة الخلافة العثمانية ارتباطًاوثيقًا، وكانت مصر تابعة لها، فأكثر من مدحسلطانها عبد الحميد الثاني؛ داعيًاالمسلمين إلى الالتفات حولها؛ لأنها الرابطة التيتربطهم وتشد من أزرهم، فيقول:
أماالخلافة فهي حائط بيتكم حتى يبين الحشر عن أهواله
لا تسمعوا للمرجفينوجهلهم فمصيبة الإسلام من جُهّاله
ولما انتصرت الدولة العثمانية في حربها معاليونانسنة (1315هـ 1987م) كتب مطولة عظيمة بعنوان ‘صدى الحرب’، أشاد فيهابانتصاراتالسلطان العثماني، واستهلها بقوله:
بسيفكيعلو والحق أغلب وينصر دينالله أيان تضرب
وهي مطولةتشبه الملاحم، وقد قسمها إلى أجزاء كأنها الأناشيد فيملحمة، فجزء تحت عنوان ‘أبوةأمير المؤمنين’، وآخر عن ‘الجلوس الأسعد’، وثالثبعنوان ‘حلم عظيم وبطش أعظم’. ويبكيسقوط عبد الحميد الثاني في انقلاب قام به جماعةالاتحاد والترقي، فينظم رائعة منروائعه العثمانية التي بعنوان ‘الانقلاب العثمانيوسقوط السلطان عبد الحميد’، وقداستهلها بقوله:
سل يلدزا ذات القصور هلجاءهانبأ البدور
لو تستطيع إجابةلبكتك بالدمع الغزير

ولم تكن صلة شوقيبالتركصلة رحم ولا ممالأة لأميره فحسب، وإنما كانت صلة في الله، فقد كان السلطانالعثمانيخليفة المسلمين، ووجوده يكفل وحدة البلاد الإسلامية ويلم شتاتها، ولم يكنهذا إيمانشوقي وحده، بل كان إيمان كثير من الزعماء المصريين.
وفي هذه الفترة نظمإسلامياته الرائعة، وتعد قصائده في مدح الرسول (صلى اللهعليه وسلم) من أبدع شعرهقوة في النظم، وصدقًا في العاطفة، وجمالاً في التصوير،وتجديدًا في الموضوع، ومنأشهر قصائده ‘نهج البردة’ التي عارض فيها البوصيري فيبردته، وحسبك أن يعجب بها شيخالجامع الأزهر آنذاك محدث العصر الشيخ ‘سليم البشريفينهض لشرحها وبيانها. يقول فيمطلع القصيدة:
ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي في الأشهر الحرم

ومن أبياتها في الرد على مزاعم المستشرقينالذين يدعون أن الإسلام انتشر بحدالسيف:

قالوا غزوت ورسل الله ما بعثوا لقتل نفس ولا جاءوا لسفك دم
جهلوتضليل أحلام وسفسطة فتحتبالسيف بعد الفتح بالقلم

ويلحق بنهج البردةقصائدأخرى، مثل: الهمزية النبوية، وهي معارضة أيضًاللبوصيري، وقصيدة ذكرى المولدالتي مطلعها:
سلوا قلبي غداة سلا وتابالعل على الجمال له عتابًا

كما اتجه شوقي إلىالحكاية على لسان الحيوان، وبدأ في نظم هذا الجنس الأدبي منذ أن كان طالبًافيفرنسا؛ ليتخذ منه وسيلة فنية يبث من خلالها نوازعه الأخلاقية والوطنيةوالاجتماعية،ويوقظ الإحساس بين مواطنيه بمآسي الاستعمار ومكائده.

وقد صاغ شوقي هذه الحكاياتبأسلوب سهل جذاب، وبلغ عددتلك الحكايات 56 حكاية، نُشرت أول واحدة منها في جريدة ‘الأهرام’ سنة (1310هـ 1892م)، وكانت بعنوان ‘الهندي والدجاج’، وفيها يرمز بالهنديلقوات الاحتلال وبالدجاجلمصر.

 
 
 
 

شكيب أرسلان: شوقي أو صداقة أربعين سنة

مطبعة عيسى البابيالحلبي – القاهرة (1355 هـ 1936
العودة إلى الوطن
عاد شوقيإلى الوطن في سنة (1339هـ 1920م)، واستقبله الشعب استقبالاً رائعًا واحتشد الآلافلتحيته، وكان على رأس مستقبليه الشاعر الكبير ‘حافظ إبراهيم’، وجاءت عودته بعد أنقويت الحركة الوطنية واشتد عودها بعد ثورة 1919م، وتخضبت أرض الوطن بدماء الشهداء،فمال شوقي إلى جانب الشعب، وتغنَّى في شعره بعواطف قومه وعبّر عن آمالهم في التحرروالاستقلال والنظامالنيابي والتعليم، ولم يترك مناسبة وطنية إلا سجّل فيها مشاعرالوطن وما يجيش في صدور أبنائه من آمال.
لقد انقطعت علاقتهبالقصر واسترد الطائر المغرد حريته، وخرج من القفص الذهبي، وأصبح شاعر الشعب المصريوترجمانه الأمين، فحين يرى زعماء الأحزاب وصحفها يتناحرون فيما بينهم، والمحتلالإنجليزي لا يزال جاثم على صدر الوطن، يصيح فيهم قائلاً:
إلام الخلف بينكم إلاما؟ وهذي الضجة الكبرى علاما؟
وفيم يكيد بعضكم لبعض وتبدونالعداوة والخصاما؟
وأين الفوز؟ لامصر استقرت على حال ولا السودان داما

ورأى فيالتاريخ الفرعوني وأمجاده ما يثير أبناء الشعب ويدفعهم إلى الأمام والتحرر، فنظمقصائد عن النيل والأهرام وأبي الهول. ولما اكتشفت مقبرة توت عنخ أمون وقف العالممندهشًا أمام آثارها المبهرة، ورأى شوقي في ذلك فرصة للتغني بأمجاد مصر؛ حتىيُحرِّك في النفوس الأمل ويدفعها إلى الرقي والطموح، فنظم قصيدة رائعة مطلعها:
قفي يا أخت يوشع خبرينا أحاديث القرونالغابرينا
وقصي من مصارعهم عليناومن دولاتهم ما تعلمينا

وامتد شعر شوقي بأجنحتهليعبر عن آمال العرب وقضاياهم ومعاركهم ضد المستعمر، فنظم في ‘نكبة دمشق’ وفي ‘نكبةبيروت’ وفي ذكرى استقلال سوريا وذكرى شهدائها، ومن أبدع شعره قصيدته في ‘نكبة دمشقالتي سجّل فيها أحداث الثورة التي اشتعلت في دمشق ضد الاحتلال الفرنسي، ومنها:
بني سوريّة اطرحوا الأماني وألقوا عنكمالأحلام ألقوا
وقفتم بين موت أوحياة فإن رمتم نعيم الدهر فاشقوا
وللأوطان في دم كل حرٍّ يد سلفت ودين مستحقُّ
وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يُدَقُّ

ولم تشغله قضايا وطنه عن متابعة أخبار دولة الخلافةالعثمانية، فقد كان لها محبًاعن شعور صادق وإيمان جازم بأهميتها في حفظ رابطةالعالم الإسلامي، وتقوية الأواصر بين شعوبه، حتى إذا أعلن ‘مصطفى كمال أتاتوركإلغاء الخلافة سنة 1924 وقع الخبر عليه كالصاعقة، ورثاها رثاءً صادقًا في قصيدةمبكية مطلعها:
عادت أغاني العرس رجع نواحونعيت بين معالم الأفراح
كُفنت فيليل الزفاف بثوبه ودفنت عند تبلج الإصباح
ضجت عليك مآذن ومنابر وبكت عليك ممالك ونواح
الهند والهة ومصر حزينة تبكي عليك بمدمع سحَّاح

 
 
 
 
 
 
 
 
 
الشوقيات – تحقيق علي عبد المنعم عبد الحميد – الشركة المصرية العالمية للنشر

إمارة الشعر


أصبح شوقي بعد عودته شاعر الأمة المُعبر عن:
قضاياها، لا تفوته مناسبة وطنية إلا شارك فيها بشعره، وقابلته الأمة بكل تقدير


وأنزلته منزلة عالية، وبايعه شعراؤها بإمارة الشعر سنة (1346هـ 1927م) في حفل أقيمبدار الأوبرا بمناسبة اختياره عضوًا في مجلس الشيوخ، وقيامه بإعادة طبع ديوانهالشوقيات’. وقد حضر الحفل وفود من أدباء العالم العربي وشعرائه، وأعلن حافظإبراهيم باسمهم مبايعته بإمارة الشعر قائلاً:
بلابل وادي النيل بالشرق اسجعي بشعر أمير الدولتين ورجِّعي
أعيدي على الأسماع ما غردت بهبراعة شوقي في ابتداء ومقطع
أميرالقوافي قد أتيت مبايعًا وهذي وفود الشرق قد بايعتمعي

 
 
 
 
 
 
 
شوقي ضيف: شوقي شاعر العصر الحديث – دار المعارف – القاهرة (1975م

مسرحياتشوقي:

بلغ أحمد شوقي قمة مجده، وأحس أنه قد حققكل أمانيه بعد أن بايعه شعراء العرب بإمارة الشعر، فبدأ يتجه إلى فن المسرحيةالشعرية، وكان قد بدأ في ذلك أثناء إقامته في فرنسا لكنه عدل عنه إلى فن القصيد.

وأخذ ينشر على الناس مسرحياته الشعرية الرائعة، استمداثنتين منها من التاريخ المصري القديم، وهما: ‘مصرع كليوباترا’ و’قمبيز’، والأولىمنهما هي أولى مسرحياته ظهورًا، وواحدة من التاريخ الإسلامي هي ‘مجنون ليلى،ومثلها من التاريخ العربي القديم هي ‘عنترة’، وأخرى من التاريخ المصري العثماني وهيعلي بك الكبير’، وله مسرحيتان هزليتان، هما: ‘الست هدي’، و’البخيلة‘.
ولأمر غير معلوم كتب مسرحية ‘أميرة الأندلس’ نثرًا، مع أنبطلها أو أحد أبطالها البارزين هو الشاعر المعتمد بن عباد.
وقد غلب الطابع الغنائي والأخلاقي على مسرحياته، وضعف الطابع الدرامي، وكانتالحركة المسرحية بطيئة لشدة طول أجزاءكثيرة من الحوار، غير أن هذه المآخذ لاتُفقِد مسرحيات شوقي قيمتها الشعرية الغنائية، ولا تنفي عنها كونها ركيزة الشعرالدرامي في الأدب العربي الحديث.

 
 
 
 
 
 
الشوقيات – تحقيق علي عبد المنعم عبد الحميد – الشركة المصرية العالمية للنشر

وفاته:

ظل شوقي محل تقدير الناس وموضعإعجابهم ولسان حالهم، حتى إن الموت فاجأه بعد فراغه من نظم قصيدة طويلة يحيي بهامشروع القرش الذي نهض به شباب مصر، وفاضت روحه الكريمة في (13 من جمادى الآخرة 14من أكتوبر 1932م).

الخاتمة:-
منح الله شوقي موهبة شعرية فذة،وبديهة سيالة، لا يجد عناء في نظم القصيدة،
فدائمًا كانتالمعاني تنثال عليه انثيالاً وكأنها المطر الهطول، يغمغم بالشعر ماشيًا أو جالسًابين أصحابه، حاضرًا بينهم بشخصه غائبًا عنهم بفكره؛ ولهذا كان من أخصب شعراءالعربية؛ إذ بلغ نتاجه الشعري ما يتجاوز ثلاثة وعشرين ألف بيت وخمسمائة بيت، ولعلهذا الرقم لم يبلغه شاعر عربي قديم أو حديث.
وكان شوقيمثقفًا ثقافة متنوعة الجوانب، فقد انكب على قراءة الشعر العربي في عصور ازدهاره،وصحب كبار شعرائه، وأدام النظر في مطالعة كتب اللغة والأدب، وكان ذا حافظة لاقطة لاتجد عناء في استظهار ما تقرأ؛ حتى قيل بأنه كان يحفظ أبوابًا كاملة من بعض المعاجم،وكان مغرمًا بالتاريخ يشهد على ذلك قصائده التي لا تخلو من إشارات تاريخية لايعرفها إلا المتعمقون في دراسة التاريخ، وتدل رائعته الكبرى ‘كبار الحوادث في واديالنيل’ التي نظمها وهو في شرخ الشباب على بصره بالتاريخ قديمه وحديثه. وكان ذا حسلغوي مرهف وفطرة موسيقية بارعة في اختيار الألفاظ التي تتألف مع بعضها لتحدث النغمالذي يثير الطرب ويجذب الأسماع، فجاء شعره لحنًا صافيًا ونغمًا رائعًا لم تعرفهالعربية إلا لقلة قليلة من فحول الشعراء.
وإلى جانب ثقافتهالعربية كان متقنًا للفرنسية التي مكنته من الاطلاع على آدابها والنهل من فنونهاوالتأثر بشعرائها، وهذا ما ظهر في بعض نتاجه وما استحدثهفي العربية من كتابةالمسرحية الشعرية لأول مرة.
وقد نظم الشعر العربي في كلأغراضه من مديح ورثاء وغزل، ووصف وحكمة، وله في ذلك أوابد رائعة ترفعه إلى قمةالشعر العربي، وله آثار نثرية كتبها في مطلع حياته الأدبية، مثل: ‘عذراء الهند،ورواية ‘لادياس’، و’ورقة الآس’، و’أسواق الذهب’، وقد حاكى فيه كتاب ‘أطواق الذهبللزمخشري، وما يشيع فيه من وعظ في عبارات مسجوعة.
وقد جمعشوقي شعره الغنائي في ديوان سماه ‘الشوقيات’، ثم قام الدكتور محمد صبري السربونيبجمع الأشعار التي لم يضمها ديوانه، وصنع منها ديوانًا جديدًا في مجلدين أطلق عليهالشوقيات المجهولة‘.

 
 
 
 
 
 
 
 
 

https://www.uae.ii5ii.com

 
 
 
 
 
 
 

المراجع:
· أحمد شوقي: الشوقيات – تحقيق علي عبد المنعم عبد الحميد – الشركة المصرية العالمية للنشرالقاهرة (2000م).
شوقي ضيف: شوقي شاعر العصر الحديث – دار المعارف – القاهرة (1975م).

موفقة بإذن الله أخيتي..:(

من خلال قرايتج للبحث بتقدرين تلخصينه …

إن شاء الله غيري يساعد

+ تم تعديل العنوان ليتناسب مع فحوى الموضوع

تقرير عن استخدام الجيولوجيا في البحث الجنائي للصف العاشر 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
لو سمحتوا عندي طلب وتمنى أنكم تردوا علي

خليجية أبي تقرير عن استخدامات الجيولوجيا في البحث الجنائي خليجية
بأسرع وقت إذا ممكن

خليجية

ليش محد يرد علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خليجية

خليجية

يا أخوي للأسف

حاولت قبل أبحث عن هالتقرير اليوم بعد

بس ما حصلت شي

أقترح عليك تغير التقرير و تختار شي أسهل

الجيولوجيا الجنائية:

دراسة الدلائل المتعلقة بالاملاح, التربة, البترول, و مواد اخرى متواجدة على وجه الأرض للإجابة عن اسئلة متعلقة بالنظام القانوني

أنا أبي أكثر من هذا
لكن مشكورة يا المبرمجة على المعلومات
أنا حصلت على هذه المعلومات على أكثر من منتدى
ولي عنده لوسمحت اتحطة اليوم لأني أباه باشر
و مشكورين

انا عايزة تقرير عن استخدام الجيولوجيا في البحث الجنائي

ابغي تقرير عن الجيولوجياا الجنائيه .. لؤؤسمحتي ابغييه ضرووري

السلام عليكم

حد عند هال البحث

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير خليجية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
لو سمحتوا عندي طلب وتمنى أنكم تردوا علي

خليجية أبي تقرير عن استخدامات الجيولوجيا في البحث الجنائي خليجية
بأسرع وقت إذا ممكن

خليجية

خليجية

[QUOTE=thelind;285101]السلام عليكم

خليجيةكيف الحال أبي بحث عن التاريخخليجية

مصادر البحث تعليم الامارات 2024.

طلب مقال عن تنوع مصادر البحثخليجية

ها ها ها ها لا أعرف كيف ازلة

ها ها ها ها لا أعرف كيف ازلة
ها ها ها ها لا أعرف كيف ازلة

ةىىىىىىىىىىىىىىىىىتعثةىؤ