الوسم: الاستعمار

ورقه عمل بالمرفقات

بارك الله فيج

تم تقييمج

شكرا لج ..

مشكوره

ويــــــــــــــــــــــــن ؟؟ التلخيص ؟؟

انا وياي الحل بس ما وياي اتلخيص سوري حياتي وهالحل

صـ 32 ــ
النشاط – الجدول
*بريطانيا: السودان-مصر-الاردن-العراق-الكويت-قطر-البحرين-الامارات-عمان- اليمن
*فرنسا: الجزائر- جيبوتي- المغرب- موريتانيا- سوريا
*ايطاليا: ليبيا -الصومال
*اسبانيا: جزء من المغرب
ص33_
-بين العلاقة السبية ………..
ج-ان اكتشاف البلاد ادى الى استعمار البلاد

ما نوع …………
ج- الجماية

-استنتج صحة………
ج- نعم الهدف واحد نهب الثروات الطبيعية والبشرية

صـ 35 ــ
تحت النشاط
كيف تتحول المميـزاتـ …
ج)لمحاولة اسعمار الدول الاجنبيه للوطن العربي
ما مصيرــ….
ج)محاولة اقتسام ممتلكات الدوله العثمانيه

مشكورة اختي على الحل

وانا والله ماحصلت الملخص اسف جبت ورقة عمل يمكن تنفعكم

لقيت لج ملخص الكتااب كله هاذا هو

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تلخيص الكتاب
(الدولةالعثمانية)

*نسبة العثمانيون إلى إحدى القبائل التركية.
*مكان هجرتها من أواسط آسيا (تركستان).
*آسيا الصغرى هي تركيا حالياً.
*تولى القيادة بعد سليمان ابنه ((أرضغل)).
*وقف أرضغل إلى جانب الأمير السلجوقي((علاء الدين)).
*وقف إلى جانبه ضد البيزنطين.
*جعل علاء الدين أرضغل أميرًا على (منطقة أسكي شهر).
*تولى الحكم بعد أرضغل أبنهعثمان.
فسر تسمية الدولة العثمانية بهذا الاسم؟

•الفتوحات العثمانية
•أوروبا
•فتح القسطنطينية
•فتح البلقان
•آسيا الصغرى

نسبة إلى مؤسسها عثمان بن ارضغرل
*اتخذ عثمان لنفسه لقب (سلطانالعثمانين)
بم تفسر اعتبار عثمان المؤسسالحقيقي للدولة العثمانية؟
لانه أذاب الفوارق بين ابناء شعبه .
وحد كلمتهم وجعل كلمتهم واحدة .
ما الإنجازات التي تحققت في عهد أورخان.
*فتح مدينة انقر وأزمير
*انشا الجيش الإنكشاري وأصدر العملة النقدية .
اهم اعمال مراد الاول:
*فتح مدينة في شبه جزيرة البلقان واخذها عاصمة له.
*فتح مدينة البلقان.
اههم أعمال بايزيد بن مراد سحق التحالف الصليبي.
لقبة الصاعقة سبب تسميته لانه سحق التحالف الصليبي.
سبب اهتمام محمدالثاني بفتح القسطنطينية ؟
*حديث الرسول صلى الله عليه وسلم .
*تهديد الأمبرطور البيزنطي.
الاسم الذي تعرف به القسطنطينيةحالياً؟
اسطنبول.
ما الأعمال التي قام بها محمد الفاتح فيالقسطنطينية بعد فتحها؟
*تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد
*نشر العدل
منع السلب والنهب .
نتائج فتح القسطنطينية :
*نهاية العصور الوسطى وبداية العصور الحديثة .
*اتخاذ اسطنبول عاصمة للدولة العثمانية .
*بروز الدولة العثمانية كقوة عظمى في الشرقالإسلامي.
*هجرة العلماء البيزنطيين إلى إيطاليا .

(الدولة العثمانية والوطن العربي).

سم الدولة التي كانت تحكم العراق إبان ضمهللدولة العثمانية؟
الصفويين
ما البلاد التي العربية التي تخضغ لسيلدةالمماليك؟
الحجاز- بلاد الشام-مصر.
صف احول الوطن العربي بعبارة واحدة ؟
متفكك.

•ضعف دولة العثمانية.
•زيادة ثقة المسلمينبالدولة العثمانية لما أحرزته من انتصاراتٍ في أوروبا
•وقوع العراق تحت الحكمالصفوي.
•تعرض جنوبي الوطنالعربي للغز الاستعماري البرتغالي.

ماذا تتوقع أن تكون ردة فعل الدولة العثمانية تجاه وقوع العراق تحتالنفوذ الصفوي؟
*القلق من انتشار المذهب الشيعي في الوطنالعربي.
ماالأسباب الحقيقية التي دفعت العثمانيينبالاتجاه نحو البلاد العربية من وجهة نظرك؟
*حماية الوطن العربي من الأستعمار البؤتغاليالأوربي.
1- أعلن الحرب السلطان سليم الاول الحرب علىالصفوين بسبب اتجاها نحوا توسع .
2-ضم وبلا الشام ومصر يرجع إلى الاسباب التالية:
*ضعف دولة المماليك وتدهور أحوالها الاقتصادية.
*تعاطف المماليك مع الصفويين في أثناء حربهم معالعثمانين.
*حماية جنوب الوطن العربي من خطر البرتغالي.
ضم اليمن والحجاز للدولة العثمانية في عهد السلطان( سليمانالقانوني) .
ضم اليمن والحجاز بإرسال أسطول بحري وطرد البرتغالين منها.
لماذا قام الشريف مكة بأعلان انضمامه للدولةالعثمانية ؟
* بسبب قيم سليم مكة بإرسال مفتاح الكعبة
أرسل السلطان سليمان القانوني أسطولاً بحرياًإلى شبه الجزيرة العربية للتصدي للغزو البرتغالي.
اسم المعركة الأطراف المشاركة السنة النتائج جالديران العثمانيين/الصفويين 1514م ضم العراق. الريدانية العثمانيون /المماليك 1517م ضم مصر.
أوجه المقارنة الجنود الاقطاعيون الإنكشارية الجند الخاص المفهوم الفرسان أوالسباهية
يمنحون اقطاعية من الدولة ويطلب منهم المشاركة في حروب الدولة. هم اسرى حروب البلقان. هم الحرس الخاص بالولاة, حكام الولايات . الدور فرسان مشاة الحرس الخاص بالولات

أسباب ضعف الدولة العثمانية :
العوامل الداخلية :
-اختلال نظام الإنكشاري.
*أهمل الأنكشارية تدرباتهم العسكرية
-ضعف السلاطين.
*بيع وشراء المناصب.
*انتشار الرشوة والفساد.
-انفصال الولات .
*انفصل بعض الولاة بستخدام القوة العسكرية.
-سوء نظام جابية الضرائب.
بسسب استخدام الملتزمون مراكزهم بجمع أكثر من المبالغ المحددة لهم.
العوامل الخارجية :
1-الأطماع الاستعمارية في ممتلكات الدولةالعثمانية.
2-الهزائم المتلاحقة بالجيش العثماني من الجيوشالأوربية.
* الهزائم العسكرية المتلاحقة .
-ضعف الإنكشارية.
-إهمال اتدريب الجيش.
-النقص في الأسلحة الحديثة والمتطورة.
-تفوق اسالب الهجوم والدفاع عند الاوربين.
*الاطماع الإستعمارية الأوربية .
*الإمتيازات الأجنبية.
الجيش الإنكشاري كان سبب في ضعف الدولةالعثمانية.
داخلي :التسلط على الشعب .
خارجي : الهزائم المتلاحقة في الحروب .
الأمتيازات الأجنبية كانت سبباً في تدخل الدولالأوربية : بحجت حمماية رعايها.

(الحملة الفرنسية على مصر وبلادالشام)

دوافع الحملة الفرنسية على مصر وبلاد الشام:
*ضرب تجارتبريطانيا في الشرق .
*رغبة فرنسا فيالسيطرة على مستعمرات جديدة.
*ضعف الدولة العثمانية.
-قائد الحملة الفرنسية على مصر : نابليون
-قائد المقاومة الشعبية في الإسكندرية : محمد كريم .
-المعركة التي إنتصر فيها الفرنسيون علىالمماليك بالقرب من القاهرة : الأهرام .
-موقف بريطانيا من الحملة الفرنسية :
*الخوف من إحتلال الدول العربية .
*أخذ اسطول من بريطانيا و القضاء على الحملةالفرنسية.
*تدمير أسطول الجيش الفرنسي لعدم التواصل معفرنسا.
-من اهم نتائج معركة ابو قير البحرية :
*فقدان الحملة الفرنسية وسائل اتصالها بفرنسا.
*فرض حصار بحري على السةاحل المصرية .
*اعتماد الحملة الفرنسية على موارد مصر لتوفيراحتياجاتها.
-أسباب الحملة الفرنسية على مصر :
*فشل سياسة الرامية.
*تصاعد المقاومات المحلية .
*انقطاع المؤن و الإمدادات عن الحملة .
-كيف تجاهلة نابليون الاعراف الدولية في تعاملهمع حمامية يافا؟
*أسرى نابليون 3000أسير تركي .
-موقف الدولة العثمانية من الحملة الفرنسيةعلىبلاد الشام :
* تقديم المساعدة لاهل عكا .

•مساندة الاسطولالانجليزي
•بسالة المدافعين عنها.
•تفشي الطعون في الجندالفرنسيين.
•مساندة الجيش العثماني.
•متانة اسورها.

*موقف بريطانيا من اتفاقية العريش : – رفض بريطانيا خروج الفرنسين من مصر مع اسلحتهم والخروج بدون اسلحتهم.
مصير قائد الحمل الفرنسية كليبر : قتله على يد الطالب الأزهري سليمان الحلبي .
نتائج الحملة الفرنسية :
*جلاء الحملة عن مصر وبلاد الشام.
*لفت أنظار الدول الأوربية لأهمية مصر والشرقالعربي.
*أبراز الضعف الدولة العثمانية .
*عززت ثقة الشعب بقدرته على التصدي للغزاةالمحتلين .
*استفاد العرب من العوم الحديثة و الأبحاثالعلمية .
*أضظهار فكرة التضامن العربي .
الاستعمار هو : احتلال دولة قوية لدولة ضعيفة ونحب ثرواتهاوخيراتها .
من هو رجل أوربا المريض : هو اسم اطلقته أوربا على العثمانية ابان ضعفها .
أوجه المقارنة عثمان بن ارضعرل أورخان المناطق التي فتحها البحر الأسود أزمير و أنقرة اهم اعماله وحد كلمتهم – أذاب الفوارق بينهم انشاء الجيش الانكشاري وأصدار العملة النقدية

-بنود معاهدة السلام العامة مع شيوخ الامارات :

*تعهد شيوخالامارات بحماية السفن البريطانية .
*حق بريطانيابتفتيش السفن العربية .
*إلزام السفنالعربية برفع علم احممر في وسط دائرة بيضاء .
-أسباب نجاح حملة 1819 م في تحقيق أهدافها.
*ضخامة الأسطول الإنجليزي .
*قلة الاسلحة والذخائر عند القواسم.
-ما النتائج التي ترتبت على الحملةالبريطانية الكبرى عام 1819 م ؟
* القضاء على قوة القواسم .
*توقيع المعاهدة العامة .
خطوات اتحاد دولة الامارات العربيةالمتحدة :
*اجتماع السميح – *اجتماع دبي الاول – *اجتماع دبي الثاني – *قيام دولة الامارات علم 1971.
اهم نتائج اجتماع السميح :
*اعلان اتحاد ابو ظبي ودبي .
*دعوة حكام الامارات التسع .
-قررارات حكام دولة الامارات في اجتماع دبي الثاني :
*اعلان اتحاد الإمارات الست.
*توقيع على الدستور المؤقت.
-ما الاماراة التي التي تمكنها ظروفها منالتوقيع على الدستور المؤقت .
راس الخيمة
مامسحت الجزر المحتلة التالية:
الجزر طنب الكبر ابو مسى طنب الصغرى المساحة 80كم2 20كم2 0.7كم2

احتلت ايران الجزر الامارتية عام :
30نوفبر 1971م
الاسباب التي دفعت ايران لحتلال الجزرالامارتية الثالثة
*الموقع الجغرافي في مدخل الخليج العربي.
*وجود اكسيد الحديد الاحممر.
مواقف جامعة الدول العربية من احتلالايران الجزر الامارتية:
*التأكيد على عروبة الجزر الامارتية .
*ادانة الاحتلال الايراني من الجزر الامارتية.
* تحميل بريطانيا مسؤلية تخليها عن الجزرالثلاث.
مراحل قيام المملكة العربية السعودية :
المرحلة1: ضم الاحساء و القطيف.
المرحلة2:هزيمة آل رشيد والسيطرة على حائل.
المرحلة3:ضم الحجاز .
المرحلة4:ضم عسير .
المرحلة 5:تم توحيد جميع ماذكر في مملكةواحدة .
استغرقة توحيد المملكة السعودية:19سنة.
أسباب نجاح ابن سعود في توحيد المملكة؟
*التحلف الوهابيين مع آل سعود.
*استقرار أوضاع البلاد .
( انجازات آل سعود)
*توطين البدو .
*ربط المملكة بشبكة من الطرق.
*الإهتمام بالصحة والتعليم.
*بناء سكن للبدو .
(الكويت)
فسر ارتباطالشيخ مبارك بن الصباح بمعاهدةنع بريطانيا؟
خوفه من امتداد النفوذ الألماني.
من اين هاجر العتوب ؟ومتى؟
من نجد أوائل القرن 18.
اين استقر العتوب؟
في الكويت .
ممن تتكون قبائل العتوب ؟
آل الصباح – آل خليفة – الجلاهمة .
(البحرين)
من اين هاجر آل خليفة ؟ ومتى؟
من الكويت عام 1766
اسم المعرك التي انتصر فيها آل خليفة علىالفرس:زبارة

قطر

المؤسس الحقييقي لدولة قطر: هو الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني
سبب اعتبار قاسم بن محمد المؤسس الحقييقي لدولة قطر :
*لانه وحد القبائل.
*اقام علاقات طيبة مع الدولة العثمانية .

سلطنة عمان

فسر توقيع بريطانيا معاهدة 1798مع سلطان مسقط؟
لمواجهة خطر الحملة الفرنسية علىتجارة بريطانيا على الهند.

أهداف مجلس التعاونالخليجي:

1-التنسيق بين الدول الاعضاء.
2-تعميق الروابط.
3–وضع أنظمة متماثلة في جميع المجالات.

إنجازات دول مجلسالتعاون الخليجي

*انشاء قوة درع الجزيرة.
*تطبيق الاتفاقية الاقتصادية.
*إنشاء مكتب التربية العربي.
*إنشاء الامانة العامة الصحية.
*تنسيق المواقف السياسية للدول الأعضاء.

الجمهورية اليمنية

اتباعا الامام يحيى لضمان الولاء القبائل له : الرهائن
لجأ الامام يحيى الى أسلوب عزل اليمن عن العالم الخارجي بسبب؟
للتأمين حكمه في اليمن.
من أهم أسباب قيام ثورة في اليمن؟
نظام العزل عن العالم الخارجي.
لان اي شعب يحب الانفتاح للعالمالخارجي.
قاومة بريطانياللحملة الفرنسية على مصر وبلاد الشام1798
خوفً على مصالحها الأستعمارية في الشرق.
سياسة بريطانيا الاستعمارية في اليمن الجنوبي نشر اللغة والثقافةالانكليزية أهمال العلم والتعليم.
سبب اتباع بريطانيا سياسة فرق تسدد بين الحكام ؟
الإثارة النزعات بين الحكام.
العوامل المسببة لتصاعد الحركو الوطنية هي:
*مساندة الثورة في اليمن الشمالللجنوب.
*انتشار الوعي الوطني.
*مساعدة الدول العريبة لكفاح اليمن الجنوبي.
*حصول معظم شعوب آسيا وأفريقياعلى استقلالها.
*قيام الثور المصرية المناهضة.

(الوطن العربيولأستعمار)

المؤتمرات الاستعمارية ضد الوطن العربي:
1-اتفاقية سايكس بيكو.
2-تصريح بلفور.
3-مؤتمر الصلح.
4-مؤتمر سان ريمو.
بندود اتفاقية سايكس بيكو:
-1المناطق الساحلية السورية ولبنان وضعت تحت الانتداب الفرنسي.
-2المناطق الداخلية من سوريا ولبنان وضعت تحت حكم عربي وإدارة فرنسة.
3-المناطق الشرقية من العراق وضعت تحت الاحتلال البريطاني.
4-المناطق الداخلية من العراق وضعت تحت حكم عربي بأدارة بريطانية.
وضع فلسطين في اتفاقية سايكس بيكو؟ أصبحت منطقة مدولة تحت الحكم البريطاني المباشر مراعة لروسيا.
مامفهوم تصريح بلفور؟
وعد من قبل بريطانيا عن طريق لسان وزير خارجية بالفور بمنح اليهود وطنقومي في فلسطين.
لماذا لايحق لبريطانيا إعطاء اليهود هذا التصريح؟
لأن فلسطين أرض عــــــــــــــــــــــــ ــــــــربـــــــــــــــ ــــــــــيــــــــــــــ ــــــــــةوليست بريطانيا.
الدول العربية التي وضعت تحت الانتداب البريطاني: 1-العراق2-فلسطين3-الأردن
الدول العربية التي وضعت تحت الانتداب الفرنسي:1-سوريا
2-لبنان
أول مدينة عراقية احتلتها بريطانيا لاعام:1914مالبصرة.
اسم المعركة التي استسلمت فيها القوات البريطانيا للقوات التركية:تلالجماجم.
حقيقة تاريخية من احتلال بريطانيا من العراق:هزيمة بريطانيا في معركة تلالجماجم.
الثورات العراقية ضد الاحتلال البريطاني ثورة1920م
من أسبابها:
-1فرض الضرائب الباهظة على العراقين.
2-نهب ثروات البلاد.
3-تنكر بريطانيا لوعودها بمنح العراق استقلالها.
معاهدة1930م التي نصت على :
1-الاعتراف باستقلال العراق بمجرد خولها بعصبة الامم.
2-دفاع بريطانيا عن العراق في حالة اندلاع الحرب.
3-منح بريطانيا قاعدتين في البصرة والحبانية .
4-مدة المعاهدة خمس وعشرين عامًا. ثورة 1958م
من اسبابها:
1-استياء الشعب العراقي من ارتباط حومتة مع الغرب وخاصة حلف بغداد.
2-لجوء الحكومة العراقية لسياسة الإستبداد.
3-إعلان الوحدة السورية المصرية.
قاد الجيش العارقي ثورة14 يوليو,1958م ترتب عليها:
1 -إلغاء النظام الملكي
2- إعلان قيام الجمهورية برئاسة عبد الكريم قاسمٍ. المشكلات التي واجهت العراق في السنوات الأخيرة. الحرب العراقية الإيرانية:
اندلعت حرب مدمرة بين العراق وإيران وقد استمرات ثماني سنوات وعملت القوى المعادية للإسلام على إبقائها مشتعلة بهدف أضعاف البلدين عسكرياً واقتصادياً ولكن توقفت الحرب بسبب مجلس الامن القضائي. الغزو العراقي للكويت:
قام النظام العراقي في عهد صدام حسين بغزو الكويت.
فتشكل تحالف دولي من الدول الصديقة والشقيقة فتمكنو من تحرير الكويت.

الثورة

السنة

المكان الذي انطلقت منه

ثورةإ براهيم هنانو

1920

حلب

ثورة السورية الكبرى

1925

جبل العرب

أهم الأحداث فيسورية بعد الاستقلال:

1– الوحدة السورية المصرية.
2-عدوان5يونيو1967.
3- حرب اكتوبر1973 .
لماذ لم تدم الوحدة المصرية السورية طويلاً ؟
*عدم الاعداد والتخطيط الجيد قبل قيام بأي عمل
*الوحدة الجغرافيا.
الدول المجاورة لفلسطين:
1-سوريا2-الاردن3-مصر4-لبنان.
من أين هاجر الكناعنيون إلى فلسطين ؟ومتى؟
*من شبه الجزيرة العربية.
*منذ ستة ألف عام.
ما الخليفة الذي في عهده فتحت فلسطين ؟
عــــــــــــــــــــــــ ـــمر بــــــــــــــــــــــــ ـــنالخطـــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــاب
السلطان العثماني عبد الحميد الثاني رفض السماح لليهود بالهجرة إلىفلسطين.
الاجرائت التي قامت بها بريطانيا لتنفيذ تصريح بلفور:
1-إدخال اليهود من جميع أنحاء العالم إلى فلسطين.
2-تعين اليهودي الإنكليزي هربت صومائيل مندوباً سامياً على فلسطين.
3-تمليك اليهود أكبر مساحة ممكنة من أرض فلسطين.
4-تسهيل امتلاك للسلاح والتدريب عليها دون ذلك للفلسطين.
5-تمكين اليهود من تولي الوظائف العليا.
6-جعل اللغة العبرية للغة رسمية للدولة إلى جانب اللغتين العربيةوالإنكليزية.
بم تفسر قيام ثورة 1929؟
*طمع اليهود فيث الاستيلاء على الحائط الغربي.
*ادعائهم ملكية الحائط.
اكتب اثنين من مظاهر ثورة 1936:
*المنتناع عن دفع الضرائب .
*الإضراب العام.
وجه المقارنة حرب فلسطين 1948م عدوان 5يونيو 1967م المناطق التي إحتلتها إسرائيل 77من 100من الاراضي فلسطين عدا الضفة الغربيبة وغزة كامل الأراضي الفلسطينية +الجولان+سيناء.
بين مضمون تقسيم فلسطين عام1947م؟
*دولة يهودية. *دولة عربية . *القدس إ>راة دولية.
وضح نتائج اتفاقية الحكم الذاتي:
*الإعتراف المتبادل بين منظمة التحريير الفلسطينية.
*قيام السلطة الفلسطينية.

مصر

الثور العرابية أهمأسبابها: *الوعي الوطني . * الدخل الأجنبي.
السياسة الاستعمارية في مصر:
*تسريح الجيش المصري.
*نشر اللغة والثقافة الانجليزية.
*اخمماد الثورات .
*تحويل البلاد إلى مزارع الى مزرعة قطن.
السبب المباشر لقيام ثورة 1919:
اعتقلت بريطانيا 4من زعماء البلد على رئسهم سعد زغلول ونفتهم.
اعطة بريطانيا مصر استقلالها بشروط التالية :
1-تأمين مواصلاتها في مصر.
2-الدفاع عن مصر ضد اي هجوم مصر.
3-حماية الاقليات في مصر , والإمتيازاتالأجنبية.
4-الإبقاء على الحكم الثنائي في السودان.
من اسباب ثورة 1952م:
1-فساد الحكم .
2-سوئ الأحوال الأقتصادية .
3-الوعي الوطني.
من اهم الأسباب التي دفعت الجيشالمصري الى القيام بثورة بقيادة الضباط الاحرار :
*القضاء على الاستعمار .
*تحقيق العدل.
*رفع مستوى المعيشي .
*بناء جيش وطني.
العدوان الثلاثي 1956م:اهمنتائجها تأميم قناة السويس.
حرب يونيو 1967: اهم نتائجها :احتلا سيناء المصرية +احتلال هضبة الجولانالسورية +الضفة الغربية وقطاع غزة الفلسطينية.
حرب اكتوبر :اهم نتائجها: تحرير القنيطرة السورية +سيناء المصرية .

الجزائر

اسباب الاحتلال الفرنسي للجزائر :
1-نهب الثروات 2-الموقع المتميز 3-التخلص من الأسطول الجزائري 4-التعويضعن خسارته في حمملتها في مصر وبلاد الشام .
السياسة الفرنسية في الجزائر:1-محاربت اللغة والثقافة العربيةوالإسلامية 2-جعل التعليم باللغةالفرنسية والثقافة الفرنسية4-نهب ثروات البلاد 5-اخممادالحراكات الوطنية.
الثورة الجزائرية الكبرى :
1-توحيد جميع الاحزاب2-توحيد جميع القوى المسلحة3-الدعم المادي والمعنوي.

مشكورين ع المرور و في ميزانكم حسنات !!

تسسلمين شموخي ذابحنهم .. ماا قصصرتي حبيبتي ..

جزاك الله الف خير فتووح ..

وبالتوفيق للجميع .. ^_^

*الاستعمار البرتغالي في الخليج العربي:-

* المقدمة:
– بسم الله الرحمن الرحيم والصلات والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
– تناولت في بحثي البسيط الذي يتحدث عن ماضي دول الخليج العربي و الذي يتناول كيف تمكن البرتغاليين من السيطرة على الخليج العربي و احتلاله وكيف تم تحرير عمان من الاحتلال البرتغالي و أهم القبائل التي نتجت عن عند التحرير من الاحتلال وكيف تمكن البريطانيين من طرد البرتغاليين والسيطرة على الخليج العربي حتى القرن العشرين و أهم الاجتماعات التي نتج عنها قيام الاتحاد وكيف اكتمل عقد الاتحاد بانضمام رأس الخيمة , و أهم المشاريع التي عقدت بين الولايات الأمريكية المتحدة ودولة الإمارات.

* الموضوع:
– في القرن الحادي عشر الميلادي استطاع البرتغاليون الوصول الى الخليج والسيطرة عليه واقاموا العديد من المعاقل والقلاع على سواحله وبقوا في المنطقة قرابة القرنين تمكنوا خلالهما وباساليبهم الاستعمارية من تدمير التجارة العربية فيه

كان تحرير عمان من الاستعمار البرتغالي سبباً في حدوث تنقلات جديدة بين القبائل لا في عمان وحدها بل في شرقي الجزيرة العربية كلها اذ ساد الامان ساحل الخليج العربي بعد فترة طويلة من الارهاب والبطش اللذين تميز بهما العهد البرتغالي وبدات القبائل هجرتها الى الساحل

برزت قوتان سياسيتان جديدتان مستقلتات على ساحل عمان

القوة الاولى قوة بحرية تتألف من حلف قبائل يتزعمها القواسم وكان مقرها رأس الخيمة

القوة الثانية قوة برية هي قوة بني ياس وحلفائهم من القبائل وكان يتزعمهم آل بوفلاح ويمتد نفوذهم على طول الساحل حتى خور العديد .

بدأت القوى الاوربية مثل البرتغال وهولندا وبريطانيا تتنافس للسيطرة على المنطقة في القرنين الثامن عشر والتاسع العشر أخذت قوة القواسم تبرز تدريجياً فبثت أسطولاً بحرياً ضخماً يضم اكثر من60 سفينة ضخمة وكان لديهم حوالي عشرين ألف بحار وبدأت تشكل تحدياً خطيراً للبريطانين الذين برزوا في ذلك الوقت كقوة مسيطرة في القرن التاسع عشر

كانت المواجهة بين الجانبين حتمية وخلال العقدين الاولين من القرن التاسع عشر جرت سلسلة من المعارك البحرية اسفرت عن تدمير اسطول القواسم بصورة شبة كاملة

وتعزيز النفوذ البريطاني في الخليج الذي بداء عام 1820 واستمر حتى أوائل القرن العشرين والذي كان من اعظم شخصياتة الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان الذي حكم أبوظبي اكثر من خمسين عاماً من 1855الى 1909م و يلقب بزايد الكبير وهو جد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس دولة الامارات

كانت المنطقه خلال المائة والخمسين عاما التي سبقت قيام الاتحاد تحت الانتداب البريطاني اذ تم توقيع اتفاقية بين حكام هذه الامارات والبريطانين خلال القرن التاسع عشر تقضي بتولي مسؤولية الشؤون الخارجية والدفاعية في الامارات للبريطانين مقابل تعهد البريطانين بعدم التدخل في الشؤون الداخلية للامارات اوفي علاقاتها مع بعضها بعضا

خلال فترة الوجود البريطاني المباشر في المنطقة كانت الهياكل التقليدية للحكم السائد آنذاك قادرة على التكيف ببطء مع الظروف المتغيرة وفقا لارادة الحكام والشعب

حتى منصف الخمسينات من هذا القرن لم يول البريطانيون أي اهتمام بالتنمية الاقتصادية للبلاد وكان الحكام بأنفسهم يشقون الطريق نحو ارساء بدايات البنية الاساسية الحديثة في بداية عام 1968م أعلن البريطانيون عن نيتهم بانهاء احتلال الامارات بحلول نهاية عام 1971م

حتى منصف الخمسينات من هذا القرن لم يول البريطانيون أي اهتمام بالتنمية الاقتصادية للميلاد وكان الحكام بأنفسهم يشقون الطريق نحو ارساء بدايات البنية الاساسية الحديثة في بداية عام 1968م أعلن البريطانيون عن نيتهم بانهاء احتلال الامارات بحلول نهاية عام 1971م

ادرك الشعب وحكام الامارات الاخطار الناتجة عن اوضاع التجزئه والتفكك وازداد الوعي بضرورة قيام اتحاد يجمع بين الامارات ويتيح لها فرص الانطلاق والتقدم

*اهم الاجتماعات التى نتج عنها قيام الاتحاد :

الاجتماع الذى عقد بين صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان والمرحوم الشيخ راشد بن سعيد المكتوم في أوائل فبراير 1968م وكان اول اجتماع وحدوي على طريق تحقيق الامل الكبير الذي طالما راود شعب المنطقه

اجتماع حكام الامارات في دبي في الفترة من 25 الى 27 فبراير 68 بدعوه موجهه من حاكمي ابوظبي ودبي وتم في هذا الاجتماع الاتفاق على قيام اتحاد الامارات العربيه المتحده

اجتماع حكام الامارات في 2 ديسمبر 1971م وتحقيقاً لأراده شعب الامارات واستجابة لرغباته صدر عن هذا الاجتماع البلاغ التاريخي الذي جاء فيه

يزف المجلس الاعلى هذه البشرى السعيده الى شعب الامارات العربية المتحدة وكل الدول العربية الشقيقه والدول الصديقه والعالم اجمع معلناً قيام دولة الامارات العربية المتحده دوله مستقله ذات سيادة وجزءً من الوطن العربي الكبير

تستهدف الحفاظ على استقلالها وسيادتها وامنها واستقرارها ودفع كل عدوان على كيانها أو كيان الاعضاء الامارات فيها وحماية حقوق وحريات شعبها وتحقيق التعاون الوثيق فيها بين اماراتها لصالحها المشترك

من اجل هذة الاغراض ومن ازدهارها وتقدمها في كل المجالات ومن اجل توفير الحياه الافضل لجميع المواطنين ونصرة القضايا والمصالح العربية وميثاق الامم المتحدة والاخلاق الدولية

واكتمل عقد الاتحاد بانضمام امارة رأس الخيمة في 10 فبراير 1972م

تم انتخاب صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان رئيسا للدولة وانتخب صاحب السمو المرحوم الشيخ راشد بن سعيد المكتوم نائباً للرئيس

بادرت دولة الامارات بعد اعلان قيامها الى انضمام عضوية جامعه الدول العربية في السادس من ديسمبر 1971م

انضمت الى عضويه الامم المتحده في التاسع من ديسمبر عام 1971 وذلك انطلاقاً من ايمانها بميثاق الامم المتحده والاعراف الدوليه.
– (في أعقاب الوجود البرتغالي البحري، وسيطرتهم على الثغور الرئيسية في الخليج العربي، وفي بداية القرن السابع عشر، ظهرت في الساحة التجارية شركة الهند الشرقية، كمقدمة للحملات البريطانية البحرية، وبزوغ فجر الأسطول العسكري البريطاني القوي لما وراء البحار، لحماية المصالح الإنجليزية المتمثلة في شركة الهند الشرقية، وتأمين خطوط المواصلات البحرية الطويلة، وسبق ذلك ـ بلا شك ـ بعثات التجسس السرية على هيئة تجار أو مستشرقين ادّعوا دخول الإسلام، وجمع الإنجليز المعلومات المتنوعة عن التركيبة الإنسانية والقبلية والسياسية والوضع الاقتصادي، لمناطق السواحل العربية، المطلة على طريق المواصلات البحرية، التي تربط أوروبا بأقاليم جنوب قارة آسيا. واشتعلت حمى التنافس التجاري والسياسي بين الإنجليز والبرتغاليين على مناطق التجارة والنفوذ، حيث امتاز الإنجليز على منافسيهم البرتغاليين بالمعرفة الموضوعية، والاهتمام المنهجي بأوضاع السكان المحليين، والقوى السياسية الإقليمية المتصارعة والماسكة بزمام الأمور، وعلى العكس منهم البرتغاليون، الذين لم يعيروا أوضاع الشعوب التي قامت على ضفاف بلدانهم وموانئهم العسكرية البحرية الاهتمام اللازم، ولا يعني ذلك عدم اهتمامهم المحدود بما يناسب طبيعة وجودهم.
وتبع ذلك تراجع النفوذ البرتغالي، وتزايد القوة البريطانية في المجالين السياسي والتجاري في منطقة الخليج العربي، التي تسارعت قوتها في نهاية القرن الثامن عشر تزامناً مع حملة الفرنسيين للسيطرة على مصر بقيادة نابليون بونابرت في عام 1799، لم تقتصر الحملة الفرنسية على مصر على الجانب العسكري، بل شملت شتى المجالات العلمية والمعارف الإنسانية، والمحاولات المنظمة لاختراق حصون المعرفة وقلاع الهوية، حتى ان بونابرت نفسه ادّعى الدخول في الدين الإسلامي العظيم.

الإنجليز كانوا السبّاقين في اختراق المراكز المادية والمعنوية لشعوب المنطقة العربية، قبيل طلائع الوجود البرتغالي، ومهّدوا لنفوذهم السياسي والعسكري المؤثر لاحقاً، بحنكة استعمارية واسعة الأفق والطموح، نظراً للتجارب الميدانية، بعد اكتشاف الأميركتين وما أعقبها من هجرة أوروبية واسعة أدت إلى قيام تجارة الرقيق للأعمال الزراعية الواسعة، ثم ظهور المستعمرات الأميركية على الساحل الشرقي لأميركا الشمالية في ما يُعرف اليوم (الولايات المتحدة وكندا)، وفي هذه الحقبة من التخطيط لقيام النظام الاستعماري الواسع غير المسبوق في التاريخ البشري، ازدهرت مدارس الاستشراق الأوروبية، وتكالب المغامرون وذوو المهمات الخاصة في الشرق على تعلم اللغات الشرقية كالعربية والفارسية والتركية، وبأوامر مباشرة من مراكز التخطيط الاستعماري في أوروبا، اندس عدد لا بأس به من رجال المهمات السرية المتمكنين من لغات أهل الشرق في المراكز الدينية التقليدية، كالأزهر الشريف والنجف الأشرف وغيرهما من الحواضر الدينية والعلمية في الشرق، حسب التصنيف الاستعماري منذ أربعة قرون.)(1)

__________________________________________________ ___________
* المراجع:
(1): من كتاب: دراسات في تاريخ الخليج العربي.
الكاتب: د. بدر الدين عباس الخصوصي.
الطبعه الثانية.
صـــــــــ93 , 85 , 98 ـــــ…
( معهد الإمارات التعليمي )

وكان للثروات الخرافية التي تكدست في أوروبا، من المستعمرات البعيدة الغنية بالثروات الطبيعية، والمعادن النفيسة والأيدي العاملة الرخيصة، أن أصبحت أوروبا خلية نحل علمية وعملية في مختلف العلوم والفنون، وقفز مفهوم الحاجة والرفاهية من تنظير التاريخ الى تجربة الإنسان الجماعية، وحتى التنظير الفلسفي الإنساني كان بمفهوم التفاعل الاجتماعي في المجتمعات الأوروبية، دون أي التفاتة حقيقية لثقافات الشعوب المستعمَرة ـ بفتح الميم ـ التي غمرت ثرواتها العظيمة القارة العجوز.
وأدى تكدس الثروات وما لحقها من رفاهية في القرن الثامن عشر، إلى بوتقة الأفكار الفلسفية في دوائر من التنظير الصريح وتأطير البنية الآيديولوجية، لاجتهادات عصرية تتنافس في المسالمة وحب الخير كالنتاج الأدبي والفكري المدهش لمنظِّر الثروة الفرنسية (فولتير)، والكاتب السابق لمفاهيم عصره (جان جاك روسو)، ثم الفلاسفة الطبيعيين في منتصف القرن التاسع عشر، وفي الوقت الذي دخلت فيه أوروبا عصر النهضة، وشحذت الهمم للإبداع العلمي والعطاء الجسدي في مواكبة متطلبات الثورة الصناعية، دخل الشرق وقبله الأمة العربية، في سُبات دنيوي عميق، واشتغل العامة بتأمين لقمة العيش، وطيعت الدهماء لثقافة الظاهرة الصوتية، المنابر والمنتديات التي تتطرق إلى هوامش من الاجتهادات وتفسير المواقف، وتبارت الحناجر في طرح مقومات الحركة الفطرية للمجتمع البشري، في المزايدات المذهبية والطروحات الدينية الغامضة، حيث لا يجرؤ أحد على المناقشة في تفاصيل الطرح، فما بالنا بأساس الرأي الذي هو في حد ذاته لا يخرج عن إطار الملقي، وما يقصد به من حماية وضعه الاجتماعي والمعنوي، المتدثر بعباءة الدين مع المحافظة على القوة المعنوية ذات التأثير الكبير على الناس.
وكانت الأوضاع الاقتصادية والمناخية الصعبة في أقطار الأمة العربية، وفي منطقة الخليج والجزيرة العربية بالذات، قد أفرزت ظروفاً إنسانية مأساوية مؤلمة بسبب انحباس الأمطار لسنوات متتالية، ونهضت قيم الجهل والتخلف من سباتها، كالغزو وانتشار ثقافة قطاع الطرق، وانعدمت وسائل العلم والمعرفة في القسم الأكبر من أقاليم شبه الجزيرة العربية، حتى نسي الناس قيم العقيدة أساس الأخلاق العربية الحميدة التي أثنى عليها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، واستجدت بدع وثنية تبخرت بحرارة وهج الإسلام منذ أمد طويل.
حتى ظهور دعوة المصلح العربي الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي، في قلب الجزيرة العربية للحد من انتشار المفاهيم الخاطئة، وإيقاف السلوك الوثني الذي انتشر بين عامة الناس في الجزء الأوسط من الجزيرة العربية، بعد أن استيقظ من سباته الطويل بفعل صاعقة السحب السوداء، الثنائي البغيضان الجهل والفقر .
وصفحات تقويم التاريخ تخبرنا ان تلاميذ المصلح الديني الكبير، قد وقعوا في حفر التعصب الأعمى والمبالغة في تطبيق التعاليم، بل وتعميم الكثير من الأفكار الإصلاحية البيئية الخاصة بالأوضاع السائدة في نجد ذلك الزمن، على سواحل الجزيرة العربية ذات الخصوصية الحضارية والمذهبية الإقليمية التي لم تخل من بعض الشوائب، إلا ان بُعدها الحضاري العميق، وتراكم مدارسها المعرفية في حقول الدين والدنيا، كانت عوامل حماية ناجعة وسياجاً معنوياً قوياً ضد التعصب والتطرف والانغماس في تقديس الجماد والأحجار، وهذه الأمور كانت غريبة على سكان المناطق الداخلية في الأقطار العربية عموماً، والجزيرة العربية لا تشذّ كثيراً عن هذه القاعدة، التي هي دلائل صائبة للتفسير الجغرافي لحوادث التاريخ.
ان المزايدات الدينية، بمختلف توجهاتها في عصر الصراع التجاري الرهيب بين الشركات الغربية العملاقة، الأوروبية والأميركية، وما بينهما من التعاونيات السيئة الذكر، وهي الشركات المتعددة الجنسية، هذه المزايدات التي تفوح برائحة أسيد لتذويب روح التسامح وقيم المجتمع المدني، ليست وليدة انفعال إنساني وقتي، إنما تكرار لأخطاء الماضي، الذي يجب علينا الاتعاظ من دروسه.
ان من العجب بمكان أن ينقاد قسم كبير من المجتمع العربي، لطروحات عاطفية انفعالية لحفنة من رجال الدين، غير الواعين بجوهر قضايا الأمة وأولوياتها، الذين لا هم لهم إلا تكرار خطب الوعظ المملة، التي لا تقدم لمسيرة الأمة العربية إلا الشحن العاطفي الضبابي، والتعصب المذهبي والتقوقع الثقافي (الأنثروبولوجي)، وأخطر من ذلك كله زرع الشك والكراهية باسم الدين القويم بين الناس للمدارس الفقهية والعبادية الأخرى، إلى جانب الشعارات المذهبية والطائفية الضيقة التي ألقت سحبها الداكنة زخات من التلوث المعنوي المستهجن، على مرتفعات عقلانية الطرح والسلوك، ونظراً للخطاب العاطفي المرتدي عباءة الدين القويم، ظهرت ـ للأسف الشديد ـ مفاهيم خاطئة وسلوك غير سوي من التنطع والتمسك بالقشور والتناقض الواضح بين القول والفعل.
إن حكمة نزول الأديان السماوية، إنما لأجل بثّ المحبة والسلام والعدل والأمن بين الأفراد والجماعات، والخطاب الديني الضيق قد زرع الفرقة بالإلقاء المنبري الحماسي الموتور لعقود طويلة واستفاد من تكنولوجيا الأجهزة الصوتية ليضفي المزيد من الحماس الصوتي العاطفي لخلق رأي عام لا يرى الدنيا والدين إلا من خلال عقلية الخطب المنبرية الحماسية الخالية من المعلومة الدقيقة، أما المعرفة، فهي بعيدة عنها بعد الحلم الرومانسي عن صليل سيوف ساحات الوغى.
كانت عقلية رجال الدين للكنيستين المهمتين في أوروبا، قد تحررت من الوازع الإنساني خوفاً من إرهاصات التغيير، فضحت الكنيسة بالأتباع قبل المنافسين، أما سكان مستعمرات الممالك الأوروبية، فسلقهم أحياء في قدور الطبخ الهائلة عمل مقدس لخدمة الدين المسيحي.

ويحدثنا التاريخ عن حروب طائفية مقيتة بين المسلمين وباسم الدين، ونحن في بداية القرن الحادي والعشرين لما تزل تندلع بغباء بين الفينة والأخرى، والأوضاع مناسبة لتكرار فعل الأشرار، بغض النظر عن شعار الدين ومسمياته، علينا التمسك بفضيلة (الحكمة ضالة المؤمن)، والأخذ بالقول المأثور (الدين للإنسان وليس الإنسان للدين)، والالتزام بعدم تسييس الدين وأهدافه لأمور دنيوية آنية، وألا نكرر أخطاء التاريخ، فجماجم ضحايا الحروب الطائفية والمذهبية والمذاهب التفسيرية في أوروبا، لم تحص على وجه الدقة بعد، على الرغم من مرور أربعة قرون على بدئها.
ان الاستعمار الأوروبي، ومن خلال الوسائل العديدة، التي اتبعت للتغلغل التدرجي في أقطار آسيا وافريقيا، تمهيداً للاستعمار السياسي المباشر، لعب على التناقضات المذهبية والإقليمية وحتى التفاوت الحضاري، وظفته العقلية التجارية لمنظري الاستعمار، لخدمة الوجود المباشر وغير المباشر وديمومته، وان تجاوز سلبيات الماضي يتطلب منا قراءة موضوعية متأنية لتاريخ المنطقة العربية المعاصر، بدءا من وصول الاستعمار البرتغالي، إلى سواحل الخليج العربي، ووقفة القواسم الشجاعة، في وجه طلائع الاستعمار البدائي.
وبعد هذا الاستعراض التاريخي، أود أن أذكر بأن في كل حقبة من حقبات تعرض الشرق العربي وجواره الإقليمي، إلى تحدّ جديد، تتكيف آيديولوجية المقاومة والمقارعة مع مستجدات العصر، وإمكانات الشعوب وطاقاتها في التحدي والاستجابة، ففي ذروة التوسع الاستعماري التجاري المباشر وظهور نظريات القومية السياسية، ثم في ذروة مرحلة الآيديولوجية القومية في الوطن العربي، التي كانت تزاوجاً عاطفياً مبهماً، بين فلسفة القومية الأوروبية الألمانية بالذات، والتفسير الماركسي في تأطير المجتمع، طبقاً لنظرية صراع الطبقات، التي تحتل هامشاً في الماركسية، يبدو كبيراً في تطبيقه، صغيراً في تنظيره، هذه قراءة معقولة لبنيوية الماركسية في وجهة نظر جورج مارشيه، زعيم الحزب الشيوعي الفرنسي في أوائل السبعينات.
ومع شروق شمس الوطنية الإيرانية، على يدي محمد مصدق وتياره القومي، حسب الإيرانيون، أن الغرب قد يمن على الفكر القومي في بلادهم، بنعمة التحرك ثم الاستفراد بالقرار السياسي، الذي سيصطدم بلا محالة بمرجل الاقتصاد الغربي، المتمثل في شركات البترول الأميركية، والإنجليزية، الوثابة، بعد ركود الحرب العالمية الثانية، ونتيجة للعقلية الشرقية (الكلاسيكية) في المراهنة على الشارع الجماهيري، دون وعي منهجي جماعي للحدث، أعلنت حكومة مصدق الوطنية، عن تأميم شركات البترول الغربية، مما يعني الاصطدام بعنفوان هذه الشركات البترولية الغربية المتنامية التأثير في السياسة والاقتصاد، حيث عمدت إلى تحريك ساسة واشنطن، الذين لم يضيعوا وقتاً طويلاً، فقد طبقوا ما أعدوه سلفاً منذ زمن بعيد، وذلك بمساندة الشاه الراحل على العودة بدفعة معنوية، تتناسب مع طموح شبابه ورؤية الغرب لمصالح شركاته في تلك المرحلة الزمنية، وتسارعت السياسة البريطانية في التنظير لاستغلال الدين لمواجهة طموح ساسة دول أقاليم احتياط البترول الضخم، واستعدت دوائرهم لمثل هذه المفاجآت الصعبة، في مسار النظام السياسي الاقتصادي الدولي، المفصل بتجربة الحضارة الغربية وعطائها التكنولوجي المتسارع، فقد كانت خطوة تأميم أعمال شركات البترول الغربية واستثماراتها، على يد حكومة مصدق الوطنية، خطوة سياسية غير مسبوقة في حركة اقتصاد ما بعد الحرب العالمية الثانية.
ثم اتخذت القومية في النظام الإيراني، مساراً مختلفاً في التطبيق تحت عباءة النظام الإمبراطوري، الذي انتفخ بالمدح الإعلامي الغربي تارة، وبغطاء الضرائب المتنامي، ثم بمداخيل البترول، واشتق لنفسه طريقاً في التاريخ، من أجل السعي لإضفاء هالة حضارية قديمة على سياسة العصرنة، التي أخذ بها الشاه ونظامه، ففي غمرة الزهو القومي الامبراطوري، أقدم الشاه الراحل في عز قوته وعنفوان نظامه في بداية الستينات، بحملة إعلامية مسعورة ضد تنامي آيديولوجية القومية العربية، مما جعله يخلق عداوة سياسية موسعة، غير مبررة مع جيرانه العرب، في فترة الصراع الناصري مع الغرب عموماً، والمجابهة العسكرية المؤجلة مع إسرائيل ومخططاتها، كان العرب في سباق محموم لتجميع قواهم تحت شعار يجمع أكثر مما يفرق في تلك المرحلة، فكانت القومية وتنظيرها وتعدد تفسيراتها، أقرب الطرق في تجيير طاقات الأمة العربية للمواجهة العسكرية والنفسية، مع إسرائيل ونياتها المعروفة للتوسع بحجة المحافظة على كينونة نظامها واستمراره.
وحملة الشاه الإعلامية على القومية العربية، كانت تتناقض مع رفعه لشعار القومية في إيران وربطها بجذور تاريخية مشكوك في تواصلها، وكان عداؤه للناصرية يعزز رضى الغرب عن سياسته الإقليمية وطموحه الغامض في الخليج العربي.
وفي تلك المرحلة، قام الشاه في عام 1963، بتأميم أراضي الاقطاع الزراعية وتوزيعها على طبقة الفلاحين المنتجين، بتغطية إعلامية تحت مسمى ثورة الشاه والشعب، مما أثار على نظامه وعلى طموحه الشخصي، غضباً منهجياً مؤثراًً، حيث ان الاقطاع في حلف غير مكتوب عبر التاريخ مع طبقة رجال الدين التقليديين، واستغل المسيّسون في الحوزات العلمية الإيرانية، هذه الفرصة السانحة، التي ستخدم طموحهم في العقود القادمة، فقام الإمام آية الله الخميني، بحركة عصيان قوية كادت أن تهز نظام الطاووس، وما تبع ذلك من ردة فعل عنيفة للغاية، من جانب نظام الشاه وأجهزته القمعية التي بالغت في قمع الانتفاضة، وأدت في ما بعد إلى نفي الخميني إلى تركيا، ثم استقراره في النجف، في رحلة مقارعة نظام الشاه واستغلال اخطائه وتجاوزاته.
في أوائل الستينات، كانت الحركات الدينية في المنطقة العربية وجوارها الإقليمي، امتداداً تقليدياً للفكر الديني المتعدد التفسيرات والمتباين الرؤى منذ انتهاء الحرب الكونية الثانية، لم يراهن الغرب على الحركات الدينية في الوطن العربي، للعب دور قريب لخدمة مصالحه وتحييد التكتلات السكانية بآيديولوجية الدين في تلك الفترة، على الرغم مما يقال بأن اتصالات الغرب بحركة الاخوان المسلمين بدأت منذ نهاية الحرب العالمية الثانية في مصر، فعند تنامي هذه الحركات تحت الاحتلال الإنجليزي، ثم الهيمنة البريطانية السياسية، لم تعكس أدبيات التوجه الديني أكثر من تعاطف مع التيار الديني في شبه القارة الهندية، وأن ميدان السياسة والخوض فيه لم يكن ملائماً للطرح الديني على المستوى الوطني في فترة المخاض السياسي آنذاك، أي منذ انتهاء الحرب العظمى حتى أوائل الستينات وظهور بوادر العولمة الأولى بقيام (الشركات المتعددة الجنسية).
كان مقياس مراقبة العالم الثالث (المستعمر) تعتمد على شعبية الآيديولوجيات الفكرية السياسية المباشرة، التي تجند الاتباع من زاويتي التنظيم الشعبي والتنظير العقائدي الصحافي والتركيز على دور المثقفين، كبوصلة لمعرفة دقة ما يدور في الحركة الفطرية للمجتمعات الشرقية، وهذا ما جعل مراكز الرصد السياسي والثقافي في الغرب عموماً، ومستشاري الشركات العملاقة البترولية وغيرها يقع في ضبابية التقويم للدعم أو المحاربة

__________________________________________________ ______
– المراجع:
(1): الكاتب: جمال زكريا قاسم, من كتاب: تاريخ الخليج العربي. , صـــ 10 , 11ـــــــ…
الطبعة الأولى.
(معهد الإمارات التعليمي )

-الخاتمة
استفدت من هذا البحث في تاريخ الوطن العربي و أهم المراحل والتطورات التي مر بها و أهم المشاريع و الاتفاقات التي عقدت بين الولايات الأمريكية المتحدة ودول الوطن العربي

،

الـًٍـحقوق محفـوظه لدى معهد الإمارات التعليميـ

،

يرجى ذكر المصدر عند النقل

،

الغلـٍـأكلـ..ه

كل الشكر لك

مشكووره
باارك الله فيج

يسلمو ع الرد ~ْ..

مشكووره ع التقرير غلوه الغلا

ربي لا هاانج

…[تسلمــين غلوويـه ع الطـرح الرآآئـع والمفيــد .]

..[ في ميزآن حسناتـج ..]

.. ربي لـآ هانـج .]

إمااراتيوهْ..العفـ و

رمووز ..اللهـٍ يسلمجْ..

تسلمين اختيه

ع التقرير الحلو

اللهـ] يسلـ م ـجْ..

تسلمين حبيبتي ولا هاانج ربي

هلاشحالكم يا عرب

ابغى من مساعده ابغى بحث عن

(( الاستعمار الأوروبي في الوطن العربي ))

و تسلمولي و الله

سوووووووووري اختي ما عندي

تمثل الحملات الصليبية رد فعل أوروبا النصرانية ضد آسيا المسلمة. وقد كانت الحملات هجومية بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم في القرن السابع الميلادي، وبقيت كذلك لأكثر من ألف عام، وكانت نتيجة لأسباب عديدة، بعضها باعثه سياسي، فمن ذلك مثلاً أن البابا أوربان الثاني تلقى سنة 1094م استغاثة من الإمبراطور النيزنطي أليكسس كومانسس فجدّ في استغلال هذه الاستغاثة لتوحيد الكنيسة تحت قيادته، حيث كانت الكنيسة قد انقسمت إلى كنيسة يونانية وأخرى رومانية سنة 1054م.

الحملات الصليبية.. والتفكير والسلوك الصليبي..

ومن المعروف أنه كانت هناك حملات صليبية كثيرة في التاريخ. فالحملات الصليبية الأولى استطاعت أخيراً احتلال القدس وحكمتها لمدة ثمانين سنة. ولكن القدس استعيدت من قبل المسلمين عام 1244م. وبحلول عام 1291م سقطت باقي المدن التي كانت تحت سيطرة الصليبيين في أيدي المماليك المسلمين.

ولكن الفصل الذي أنهى مصير هذه المدن يبدو أنه لم يُنْهِ فصل الحملات الصليبية، في التفكير والفعل الغربيين على الأقل. فلفترة طويلة بعد سقوط هذه المدن بيد المسلمين بقي الغربيون يتصرفون على طريقة الحروب الصليبية في مواجهة العرب والمسلمين عموماً.

وفي الحقيقة فإنه منذ الحملات الصليبية فإن العرب والمسلمين مترادفون في تفكيرهم.

إن السلوك الصليبي الغربي كان واضحاً في عهد الاستكشافات الجغرافية ، وكان هو الدافع الذي قاد إلى تلك الاستكشافات في عهد الاستعمار الغربي التجاري المبكر في آسيا، كما كان واضحاً في الطريقة التي حكم بها الإسبان والبرتغاليون والأوروبيون الآخرون والأمركيون العالم الإسلامي المحتل.

الاستعمار الأوروبي لبلاد المسلمين والروح الصليبية..

بدأ الاستعمار الأوروبي باحتلال جنوب شرقي آسيا المسلمة في القرن السادس عشر الميلادي وانتهى –إذا كان قد انتهى!- بالاستعمار الغربي للشرق الأوسط العربي في هذا القرن، وفي رأي كاتب هذا المقال تم الاحتلال الأوروبي بالروح الصليبية ضد المسلمين الكافرين [أي: غير المؤمنين بالنصرانية]، وظلال هذا النوع لا تزال تتكرر في يومنا هذا في العلاقات والتفكير والسلوك الأوروبي في الأشياء والمشكلات التي تتعلق بالعرب والمسلمين. وحديثاً لا تتم هذه إلا بمعونة مروجي الدعاية الصهيونيين الأوروبيين الذي يستغلون بعنف الضغائن القديمة بين النصرانية والمسلمين.

وسائل انتشار الإسلام قديماً في آسيا..

لقد بدأ الاستعمار الأوروبي في الأنديز المسلمة [وهو الاسم القديم الذي يطلق على مجموعة الهند وجزر جنوب شرقي آسيا]، وحسبما يقول البروفسور هول فإن العرب تاجروا مع مالايا والأنديز قبل زمن طويل من ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي، ومع حلول القرن العاشر الميلادي كان التجار العرب المسلمون نشيطين في تجارة الفلفل والقصدير من سومطرة والأنديز؛ ومن خلال الزواج المتبادل فقد نشروا الإسلام بين شعب المالاي. ويخبرنا البروفسور هول بأن سومطرة كانت تحكَم من قبل سلطان مسلم في نهاية القرن الثالث عشر الميلادي[2]، وقد شهد القرن الرابع عشر الميلادي غزوات للإسلام إلى داخل مالايا عندما وسع ماجاباهيت مسلم –إمبراطور جاوه- سيطرته على شبه الجزيرة، ولكن نفوذ الإسلام في أعماق مالايا اكتمل خلال القرن الخامس عشر الميلادي.

وبحلول ذلك الوقت كان الإسلام قد وصل أيضاً إلى الجزر الفليبينية وتغلغل حتى مانيلا شمالاً. وحسب رأي البروفسور هول فإن المولوكاس (المعروفة بجزر التوابل) أصبحت مسلمة سنة 1498م، وهي السنة التي دار فيها فاسكو دي غاما حول رأس الرجاء الصالح ووصل إلى الهند.

الحملات البرتغالية الإسبانية..

والإشارة إلى هذه هنا للتأكيد على أن البرتغاليين عندما وصلوا إلى مالايا والأنديز، شنوا حرباً جديدة وعنيفة، كالحملات الصليبية ضد الإسلام، كما فعلوا قبل ذلك بعدة سنوات في شبه جزيرة إيبيريا (وهي شبه جزيرة إسبانيا والبرتغال).

إن وصول الإسبان إلى الجزر الفليبينية في القرن السادس عشر جاء بالنتائج نفسها هناك. وخلال القرن السادس عشر وما بعده خاضت كلا القوتين النصرانيتين عدة حروب ضد السلطان ا لمسلم الوطني وبالروح الصليبية نفسها. وفي الحقيقة فإن الإسبان لم يجدوا فرقاً بين العرب المسلمين في إسبانيا والذين سموهم هناك »مور« وبين المسلمين الذين اكتشفوهم في جزر الأنديز، ولهذا السبب فقد سموا هؤلاء المسلمين أيضاً »مور«، وهذه الكلمة تحولت فيما بعد إلى »مورو«. وحتى هذا ا ليوم فإن الأقليات المسلمة التي بقيت على قيد الحياة بصعوبة في الأجزاء الجنوبية من الفيلبين تعرف بهذا الاسم.

ولعله من المناسب أن نذكر هنا أنه على الرغم من أن البرتغاليين والإسبان قد شرعوا في نشر النصرانية بالقوة بين سكان جزر الأنديز فإن الإسلام قد انتشر في الجزر من قبل بطرق سلمية بشكل رئيس.[3]
محاولات اقتصادية واستراتيجية لإضعاف العالم الإسلامي..

ويجب أن نتذكر أيضاً أن محاولة البرتغاليين لاكتشاف الأنديز عن طريق أفريقيا قد تمت أيضاً بروح الحملات الصليبية. فالبرتغال استقلت عن الحكم الإسلامي في القرن الرابع عشر،وبإيحاء من أميرها هنري (الملاح) (1394-1360م) فقد أنشئت مدرسة للملاحة لهدف وحيد هو إيجاد طريق جديد لتوابل الأنديز، وبالتالي كسر احتكار تجارة التوابل من قبل العرب وأهل مدينة فينيس [البندقية في إيطاليا].

وحسب رأي بريستيج فإن الدافع العام لهنري كان متابعة الحملات الصليبية بمحاولة »الالتفاف حول دار الإسلام استراتيجياً وتجارياً، وإقامة اتصالات مع النصارى الأثيوبيين، والإغارة معاً على المسلمين من الجنوب لربح تجارة التوابل والأنديز« [4]. إن المعاهدة الإسرائيلية الأمريكية الأثيوبية التي اقترحت حديثاً للالتفاف على العالم العربي تذكرنا بما ورد أعلاه.

ولقد مات الأمير هنري سنة 1460 دون أن ينجز هدفه، ولكن في النهاية دار أحد أتباعه –وهو بارثولوميو دياز- حول الرأس الجنوبي لأفريقيا سنة 1488م. ثم بعد عدة سنوات وصل فاسكو دي جاما أخيراً إلى الهند وإلى الأنديز سنة 1489م، وهذا الحدث كان قمة النجاح لخميسن عاماً من جهود البرتغاليين، وفي الوقت نفسه كان قمة النكسة لمماليك مصر.

وكانت بداية الركود التجاري والاقتصادي لمسلمي حوض الأبيض المتوسط لأكثر من ثلاثمائة وخمسين سنة، والتي استعيضت جزئياً بعد فتح قناة السويس سنة 1869م.

وفي محاولتهم للحيلولة دون العرب وتجارة التوابل احتل البرتغاليون الجزر العربية: هرمز وسوقطرة عام 1506م مسيطرين بذلك على مداخل الخليج العربي والبحر الأحمر. وفي سنة 1515م احتلوا أيضاً جزيرة البحرين في الخليج العربي. وبين سنتي 1511م و1526م قاموا بحروب صليبية ناجحة ضد سلطان مالاكا المسلم، مسيطرين بذلك على مضيق مالاكا بين سومطرة ومالايا.

وعندما دخلوا تلك المدينة المسلمة المزهرة أحرقوها فأجبر سكانها على النزوح إلى الأدغال الخلفية، ومن هناك نشر البرتغاليون نفوذهم على جزر التوابل المعروفة باسم مولاكاس.
فرض التنصير بالقوة في جنوب شرقي آسيا

إن تجارة البرتغاليين وجهود التنصير في الأنديز لم يكونا ناجحين جداً، وسبب هذا أن المسلمين قلما يغيّروا دينهم، وكذلك بسبب فساد القادة والموظفين البرتغاليين الذين بدأوا بتبذير الثروة الجديدة للتاج البرتغالي[5].

وحملات التنصير الكاثوليكي اعتمدت أيضاً على القوة العسكرية وليس على العقيدة[6]، والقوة العسكرية البرتغالية في الأنديز لم تكن قوية حتى تجبر المسلمين على تغيير دينهم كما فعلت القوة العسكرية ذات القلب المتحجر في الفيلبين. وبالتالي فإن اليسوعيين ربحوا فقط بعض المتحولين عن دينهم في جزيرة إمبوانا الصغيرة في مولاكاس وفي أقصى شمالي جزيرة كاليبيس.

أما الحملات الصليبية الأكثر فعالية فقد حصلت ضد مسلمي جزر الفيلبين: فقد وصل الإسبان إليها سنة 1521 بقيادة ماجلان، ومع ذلك فإنه بسبب شكوى البرتغاليين فقد أهمل الإسبان مكتشفهم الجديد حتى سنة 1565،وفي هذه السنة احتلوا جزيرة سيبو،وبعد بأربعة أعوام احتلت أيضاً جزيرة باناي.

وفي سنة 1570م أرسلت حملة إلى مانيلا حيث احتلت، وأصبحت منذئذ مركز الحملات الصليبية ضد مختلف سلاطين الجزر المسلمين، وبسبب كون تغلغل المسلمين في الشمال حديث العهد فقد أدى هذا إلى سهولة تغيير الدين بالقوة في شمالي جزر الفيلبين بما في ذلك لوزون.

أما في الجنوب فإن حرباً صليبية شاملة تبعت ذلك، (صراع كالصراع من أجل امتلاك جنوب إسبانيا ضد المورو ولذا فقد سمى الإسبان معارضيهم المسلمين الجدد باسم مورو[7])، وقد دام هذا الصراع أكثر من مائة سنة، وعندما انتهى كانت معظم الجزر –عدا جزر مينداناو وسلسلة سولو- قد تحولت إلى النصرانية بالقوة، ومن بقي من مسلمي الجنوب بقي تحت اضطهاد وإهمال دائمين من قبل الإسبان، وهذا الإهمال تابعه حكام الاستعمار الأمريكي للجزر بعد انتزاعها من الإسبان سنة 1898م.
اختلاف القوى الصليبية رحمة بالمسلمين

وفي القرن السابع عشر ورث الهولنديون جزر الأنديز من البرتغاليين، وبحلول عام 1641م كان الهولنديون قد طردوا البرتغاليين والإسبان والإنجليز، وفي تلك السنة احتلوا مدينة مالاكا الاستراتيجية على مضيق مالاكا، وبالتالي أصبح الحكام المسلمون معظم منافسي الهولنديين في تجارة التوابل والتحكم في بحار الأنديز، سواء في آشين في شمالي سومطرة أم في ماكاسار في جنوبي جزيرة سيليبيس، ولكن الهولنديين لما يحاولوا مخلصين تغيير دين مسلمي شرقي الأنديز بالقوة أو بغيرها، فقد قاموا راغبين في استغلال ثروتها فقط.

إن بروز القوة العثمانية في شرقي البحر الأبيض المتوسط بعد القرن الخامس عشر كان له أثر أيضاً في احتفاظ الأوروبيين بعادة التفكير بالطريقة الصليبية حتى هذا اليوم، فالروس تعلقوا بأرض المسلمين في الإمبراطورية العثمانية خلال القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. كذلك فعل البريطانيون والنمساويون والفرنسيون، ولولا المنافسة المهلكة بين هذه القوى النصرانية لذبحوا المسلمين العثمانيين في القرن التاسع عشر، لا لسببن إلا لأنها دولة مسلمة، والغزوات ضد العثمانيين كمسلمين كانت واضحة في تعاطف أوروبا النصرانية الذي جادت به بسخاء على ثورة اليونانيين خلال العشرينات من القرن الماضي.

سبب الغيظ والبغض الصليبي للمسلمين..

ولعل من الأسباب الرئيسة للبغض الدائم والغيظ في عهد الاستعمار النصراني هو حقيقة أن المسلمين في كل مكان كانوا أناساً فخورين بدينهم، فخورين بتاريخهم وحضارتهم، وبالثقافة الإسلامية العالية التي لا يزالون يشعرون أنهم يمثلونها.

ومن وجهة نظر الاستعمار النصراني فإن هذا غرور، ولذا فقد خضع المسلمون تحت الاستعمار الأوروبي –سواء أكانوا أقليلة كما في الهند، أم أكثرية ما في مصر- إلى الجور والظلم.

ممارسات حاقدة..

في الهند –بالإضافة إلى تدفق المسلمين إليها من وسط آسيا والشرق الأوسط- فقد تحول إلى الإسلام عدد ضخم من الطبقة الدنيا من نظام الطوائف الاجتماعية الهندوسي، وسبب هذا هو نظام المساواة في الإسلام. لقد كانوا فقراء قبل أن يتحولوا، وبقوا كذلك فقراء بعد إسلامهم.

ولقد احتفظت تخبة صغيرة من المسلمين بمناصب الجيش والإدارة المدنية والقضاء في ظل حكم المغول المسلمين، بينما قامت الطبقة الوسطى من الهندوس بأعمال التجارة والصناعة والزراعة، ومع مجيء الحكم البريطاني للهند فقد استبدل موظفون بريطانيون بالموظفين المسلمين الذي كانوا في المناصب العالية. ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل عمد البريطانيون إلى استبدال موظفين هندوس بالموظفين المسلمين في الوظائف الأخرى الثانوية [8]، وقد ازداد اضطهاد المسلمين بعد تمرد الجيش عام 1857م. وحسبما يقول باندي: »… لقد أصبحت الحكومة عدائية للمسلمين بلا تردد بعد سنة 1857م، واضطهدت الطبقة العليا من المسلمين التي حاولت إعادة إمبراطورية المغول« [9].

ولعل البريطانيين لم يحتقروا أحداً من رعايا مستعمراتهم بطريقة منهجية كتلك الطريقة التي اتبعوها في مصر [10]، ويبدو أنه من المنطقي الاعتقاد بأن ذلك قد يكون بسبب أن مصر بقيت كطليعة لضمير وقيادة المسلمين حتى في أحلك فترات تاريخ المسلمين.

إنه معروف جيداً في السياسة البريطانية منذ عهد بالمرستون والعشرينيات من القرن الماضي أن بريطانيا لن تسمح بوجود حكومة قوية في مصر. وهذا غريب لأن قناة السويس لم تشق إلا سنة 1869، وبريطانيا لم يكن لها بعد أي مستعمرات مهمة في العالم العربي، وقد بقيت رؤية بالمرستون حية في التفكير السياسي البريطاني بعد احتلال بريطانيا لمصر والسودان.

فلسطين.. ضحية الحقد الصليبي..

وهذا النوع من التفكير قاد بريطانيا إلى تقديم بلد عربي كامل –هو فلسطين- كقربان على طبق من فضة إلى شعب أجنبي وذلك في وضح النهار في القرن العشرين. وليس هناك شك أن قيام دولة إسرائيل كان بتخطيط بريطانيا لتكون شوكة لمصر –رائدة الدول العربية- وسكّيناً في قلب العالم العربي.

وفي الحقيقة، فإنه ليس هناك في التاريخ الحديث ولا البعيد مثال لبلد آهِل ومتحضر مثل فلسطين قد دنّس علناً من قِبَل العالم النصراني.

إن البريطانيين في كثير من الأجزاء الأخرى لإمبراطوريتهم يحبون أن يذكروا –مع الفخر- بأنهم يحمون الضعيف والبريء ضمن حدود إمبراطوريتهم، ولكن ليس الأمر كذلك في العالم العربي.

فالفلسطينيون الضعفاء كانوا مكتوفي الأيدي والأقدام من قبل القوة البريطانية المحتلة نفسها بينما شاهدوا بأعينهم اغتصاب بلدهم من قبل الصهاينة.

إن الجريمة البريطانية البشعة في فلسطين قد ووفِق عليها من قِبَل واشنطن وغيرها من العواصم النصرانية، وإن قائمة الدول التي صوتت لبدء اغتصاب فلسطين عام 1947م قد وافقت بذلك على حرب صليبية مستمرة ضد العالم العربي.

إن الدول العربية وبعض الدول الإسلامية قد صوّتت وحدها ضد القرار الذي لا يمكن تصديقه. وبعد عام 1948م فإنه بإمكان أي إنسان أن يرى تدفقاً دائماً للحب والعاطفة تجاه إسرائيل في العالم النصراني، بينما أصبح معظم شعب فلسطين الأصلى نصف جياع، نصف عراة، معتلي الصحة في مخيمات اللاجئين.

إن كل الناس في العالم النصراني حتى الباب يؤكدون باستمرار تحرريتهم وحبهم وشعورهم بالإثم وما شابه ذلك تجاه إسرائيل، ولكن قليلاً منهم يتذكر عرب فلسطين.

إن عالمية النصرانية وإنسانيتها وتحررها لا تشمل –بطريقة ما- المسلمين. وكان العالم النصراني يلعب لعبة »بنو الإنسان، والعرب«. يخبرك الأمريكيون أنهم يدعمون إسرائيل لأنهم يشعرون بالتحرر والإثم. والألمان يدفعون إلى إسرائيل تعويضات ضخمة ويرسلون سراً إلى إسرائيل كميات كبيرة من الدبابات والسلاح لأنهم رأوا النور ويشعرون بالإثم. أما بريطانيا فقد أوجدت إسرائيل لأن البريطانيين متحررون ويشعرون بالإثم، ولكن لا يشعر أحد بالإثم تجاه الفلسطينيين العرب!

ولا بد لأحدنا أن يشك أن هذا الحب ليس إنسانية جديدة مكتشفة، ولا تسامحاً تجاه اليهود ولكنه بعض ساكن ومتكرر للمسلمين العرب.

إنها الصليبية القديمة ولكن تحت مظاهر مختلفة، وبالتالي تقوم فرنسا بتسليح إسرائيل حتى الأسنان في الخمسينات والستينات من هذا القرن؛ لأن الفرنسيين يبغضون ويحتقرون عرب الجزائر المغرورين.

»والشعور بالذنب« الألماني منذ الحرب العالمية كان بيّناً في الدبابات والسلاح لإسرائيل لقتل العرب، وهذا يعطي مادة للتفكير.

أما بالمرستون البريطاني فإنه بالتأكيد لم يكن يفكر بطريقة إنجيلية عندما وضع سياسة بريطانيا الرئيسية تجاه مصر في العشرينات من القرن الماضي.

ويحب المؤرخون البريطانيون والأنجلو-ساكسونيون الإشارة إلى أنه عندما دخل الجنرال البريطاني أَلِنْبي القدسَ سنة 1918م وأخذها من المسلمين الأتراك فإن أجداده الصليبيين لو كانوا أحياءً لكانوا فخورين جداً بإنجازه النصراني العظيم، أما مروّجو الدعاية الصهيونيون –بدهائهم المعروف- منذ الاحتلال الإسرائيلي للقدس عام 1967م وأخذها من المسلمين العرب- يحاولون أن يحيطوا إسرائيل بالهالة الصليبية نفسها.

إسرائيل تلعب الدور النصراني في العقلية الغربية

وفي الحقيقة فإن إسرائيل –بغض النظر عن الدين- قد أخذت على عاتقها بذكاء الدور النصراني في العقلية الغربية وذلك منذ إنشائها عام 1948م. وإسرائيل لم تلعب هذا الدور في شرقي الأبيض المتوسط ضد المسلمين العرب وحدهم ولكنها –مع التعاطف الغربي- تأخذ على عاتقها الدور الصليبي أينما وجِد المسلمون، وذلك بمعارضتهم أو هزيمتهم.

فمثلاً نجد الطيارين والخبراء العسكريين الإسرائيليين في إقليم كاتانجا الانفصالي في جمهورية الكونغو في بداية الستينات من هذا القرن، وذلك لأن المسلمين المصريين كانوا متعاطفين مع حكومة الرئيس لومومبا المركزية.

وقد دعت الحكومة المصرية أرملة لومومبا وأولاده ليعيشوا في القاهرة بعد مقتله الذي كان نهاية مقامه في التاريخ الغربي، على أن تعاطف المسلمين مع لومومبا كان يفوق التصر إذ الحقيقة أن لومومبا نفسه كان نصرانياً وعندما انفصل إقليم بيافرا النصراني عن نيجيريا أرعب العالم النصراني كله بوحشية الحكومة المسلمة المركزية، وقليلون في الولايات المتحدة مثلاً يذكرون كيف أصبح لينكولن أسطورة أمريكية لأنه أصرّ على أن الانفصال كان عملاً سيئاً: حرب أهلية دامية أم لا؟
صليبية مستمرة وازدواجية معايير

وعندما ثارت مجموعة من الأكراد ضد الحكومة العراقية اندفع إلى العراق أفواج من المراسلين النصارى والصهيونيين واكتشفوا الأكراد، وكُتبت كتب عن الثوار الأكراد الشجعان [11]، ولم يسجل واحد من هؤلاء الجهودَ المخلصة للحكومة العراقية للاستجابة لمطالب الأكراد.

وكل الناس سمعوا عن الفقراء النصارى في جنوبي السودان الين يُدّعى أنهم يُقمَعون من قبل الحكومة المسلمة في الخرطوم، ولكن لم يسمع أحد عن القمع الحقيقي للمسلمين الأريتريين في إثيوبيا النصرانية، هذا القمع يُجعَل أكثر فعالية بمشورة الخبراء الإسرائيليين وغيرهم من الخبراء الغربيين.

إن الصومال المسلمة تولد تعاطفاً في العالم النصراني لمشكلاتها مع جيرانها النصارى، ويبدو أنه عندما تحصل أي مشلكة –صغيرة كانت أم كبيرة- في أية دولة مسلمة يحضر مروّجو الدعاية الغربيون حالاً لتكبيرها بشكل غير مناسب مع حجمها.

إن تسامح المسلمين مع اليهود الذي يمثل سجلاً تاريخياً يُكنس تحت سجادة الصحافة والكتابة الغربيتين، ولكن عندما يعلق جاسوسان يهوديان في بغداد يهتز العالم النصراني كله من جذوره للبربرية العراقية، هذا بينما تنسَف قرى عربية كاملة من وجودها بواسطة الإسرائيليين المحتلين لفلسطين، وبينما ترفض إسرائيل بأسلوب سمج السماح للجنة حقوق الإنسان دخول الأراضي العربية المحتلة.

وقليل من الناس في العالم النصراني لديهم أدنى فكرة عن حجم الدمار والصراع الإنساني الذي تم في الجزائر في حربها من أجل الاستقلال، ويبدو أن العالم النصراني عموماً غير مهتم، وعلى أية حال فالضحايا هم من المسلمين فقط.

وبمراقبة هذه الظاهرة فإن كثيراً من الكتّاب العرب يسمونها »ازدواجية المعايير« وغيرهم يسميها »الحملة الجديدة ضد السامية« التي تطورت لتأخذ محل الحملة القديمة ضد اليهودية وضد السامية ولترضي عادة نصرانية متأصلة.

ولكن في تقدير كاتب هذا المقال أنها ليست ظاهرة جديدة أبداً، وإنها جزء وقطعة من الحملات الصليبية القديمة التي بدأها البابا أوربان الثاني في القرن الحادي عشر واستمرت بعزم في أشكال عديدة وفي أراض عديدة حيثما كان هناك مسلمون، إنها الصليبية المستمرة، ونهايتها ليست في المدى المنظور.
مجلة الأمة، العدد 42، جمادى الآخرة 1404هـ

مراجع:
معهد الامارات التعليمي
www.uae.ii5ii.com

[1] البروفسور فايز أبو جابر أستاذ الاقتصاد في جامعة نيويورك وهو من أصل أردني ونصراني بالميلاد.

[2] D. G. E. Hall: “A History of South East Asia.”

[3] H. A. R. Gibbs: “Mohammadanism.”

[4] E. Presage: “The Portuguese Pioneers.”

[5] B. Harrison: “South East Asia.”

[6] G. B. Sansom: “Japan.”

[7] H. Thompson: “Land and People.”

[8] B. N. Pandey: “The Break-up of British India.”

[9] Ibid.

[10] H. Hopkins: “Egypt, the Crucible.”

[11] D. A. Schmidt: “Journey Among Brave People.”

مشكور أخوي

مشكور الغالي ..

وماتقصر

يسلمو يدج

مشكووور ما تقصر

مشكوره الله يحفظج

ثاااااااااااااانكس ولا هنت يا ربي

ثانكس

مشكور وما قصرت على البحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

صـ 32 ــ
النشاط – الجدول
*بريطانيا: السودان-مصر-الاردن-العراق-الكويت-قطر-البحرين-الامارات-عمان- اليمن
*فرنسا: الجزائر- جيبوتي- المغرب- موريتانيا- سوريا
*ايطاليا: ليبيا -الصومال
*اسبانيا: جزء من المغرب
ص33_
-بين العلاقة السبية ………..
ج-ان اكتشاف البلاد ادى الى استعمار البلاد

ما نوع …………
ج- الجماية

-استنتج صحة………
ج- نعم الهدف واحد نهب الثروات الطبيعية والبشرية

صـ 35 ــ

تحت النشاط
كيف تتحول المميـزاتـ …
ج)لمحاولة اسعمار الدول الاجنبيه للوطن العربي
ما مصيرــ….
ج)محاولة اقتسام ممتلكات الدوله العثمانيه

منقول..موفقين,,

السسلام عليكم
يزاج الله خير
تسسلم يمناج

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,

امين يارب..

الله يسلمج..

يسلموووووووووو!

الله يسلمج الغلا,,

يسلمووووووووو
يزااااااااج الله الف خير

تحياتي لج و تقبلي مروري

هع ..هع يعطيج العافيه

الله يسلمج..

امين يارب..

شكرا لمرورج..

ثانكس

السسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

مفهوم الاستعمار و أشكاله

· ما هو الاستعمار؟
__________________________________________________ __________________________________________________
· أكمل الجدول الآتي:

الدولة الاستعمارية

الدول العربية المستعمرة

بريطانيا

فرنسا

إيطاليا

أسبانيا

· اكتب نوع الاحتلال في الدول التالية:

الدول المستعمرة

نوع الاحتلال

فلسطين

جنوب أفريقيا

الجزائر

الخليج العربي

سوريا

ليبيا

· بين العلاقة السببية بين اكتشاف البلاد و حركة الاستيطان.
________________________________________________
· علل: الاستعمار مهما تعددت أشكاله فهو شكل واحد.
________________________________________________
· علل: استعمار الأوربيين للوطن العربي.
________________________________________________
__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________
· ما المقصود برجل أروبا المريض؟
__________________________________________________ ______________________________________________
· ما المقصود بالمسألة الشرقية؟
__________________________________________________ ______________________________________________

الاحتلال البرتغالي للخليج العربي و المقاومة الوطنية

· ما الأساليب التي مارسها البرتغاليون ضد عرب الخليج؟
__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________
· علل:دوافع الاستعمار البرتغالي.
________________________
________________________
· ما النتائج التي ترتبت على احتلال البرتغال لمنطقة الخليج العربي؟
__________________________________________________ __________________________________________________ ____________________________________________
· ما ردة فعل عرب الخليج لللإحتلال البرتغالي؟
______________________
______________________
· ما الأسرة التي تزعمت حركة المقاومة؟
______________________
· ما دور ناصر بن مرشد اليعربي في القضاء على الاحتلال؟
___________________
___________________

الحملة الفرنسية على مصر و بلاد الشام

· متى بدأت الحملة الفرنسية ومتى انتهت؟
___________________________

· من هو قائد الحملة الفرنسية على مصر؟
___________________________
· ما هي دوافع الحملة الفرنسية على مصر و بلاد الشام؟
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
· ما هوالهدف من الحملة الفرنسية على مصر؟
__________________________________________________ ______________________________________________
· من هو قائد المقاومة الشعبية في الأسكندرية؟
__________________________
· أكمل الجدول الآتي:

اسم المعركة

الأطراف

النتائج

معركة الأهرام

معركة أبو قير البحرية

· ما هي نتائج معركة أبو قير البحرية؟
__________________________________________________ __________________________________________________ ____________________________________________

كما يوجد في المرفق..منقول,,

السسلام عليكم
يزاج الله خير
يعطيج العافيه
اششكرج

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,

امين يارب,,

الله يعافيج..

نورتي..

تسلمين وييزاج الله الف خير

يعطيج العافيه دومج متالقة

الله يسلمج..

وربي يعافيج..